분야
hwp2. 자본주의 정신과 유교윤리의 한계
3. 한국형 직업윤리 모델
4. 동아시아 성장 모델
5. 유교의 인간관
6. 신유교윤리의 적용
참고문헌
불교: 고구려 때 인도에서 중국을 거쳐 한국으로 전파된 불교는 지배층이 지배를 정당화하고 그 왕권의 정당성을 확보하기 위한 목적으로 국가적 차원에서 전래되었다. 삼국통일의 정신적 기반이었으며 동시에 서민들에게는 종교와 예술 활동의 영역까지 폭 넓은 삶의 토대를 마련해주는 역할을 하였다.
유교: 실상 유교는 종교로서가 아니라 학문적인 차원에서 철학이라는 학문으로 도입되었으며 불교가 생활영역에 영향을 미친 것과 달리 주로 정치 사회 교육등 일상의 규범문화를 조성하는데 영향을 미쳤다. 불교가 배척된 이후 제도화의 과정을 거쳐 사람들에게 삶의 방법과 방향을 제시하는 철학적인 실천 윤리로서 자리 잡았으며 종교라는 이름을 갖추지 않았기 때문에 다른 종교나 사상들과의 공존이 가장 용이한 학문이다. 유교는 가장 최근에 가장 오랜 역사를 지닌 관계로 가장 강력한 힘을 현재에 까지 행사하고 있다.
송병락(1989). 마음의 경제학. 서울: 박영사
이관춘(2000). 직업은 직업이고 윤리는 윤리인가. 6th, 서울: 학지사.
William C, Compton(2005). An Introduction to Positive Psychology. Belmont: Thomson Wadsworth.
