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hwp< 한국 근·현대 문학의 기점에 대한 나의 생각 >
우리 나라에서 `근대`에 관한 논의가 본격적으로 시작된 것은 1965년 4월 동아문화연구소에서 펴낸 『동아문화』제3집의 「근대화 특집」에서부터였다. 이를 시작으로 한국사를 비롯한 일반사에서 `근대기점`의 설정이 하나의 문제로 등장하였다. 1968년 3월 30일 동아일보사에서 개최한 「한국사 시대 구분론 종합토의」에서 이 문제를 중심으로 논의가 이루어져 본격화되었다.
한국문학사에 있어서의 `근대기점`에 관한 논의는 일반사에서 보다 몇 년 뒤인 1971년 10월 11일 서울대학교 대학신문사가 주관한 「한국근대문학의 기점」이라는 좌담에서부터 비롯되었다. 김윤식(사회), 정병욱, 정한모, 김현, 김주연 등이 참석한 이 좌담에서 `기간(旣刊)의 문학사가 서구에서 새로운 문학양식이 들어온 시대부터 근대문학으로 보고 있는 것이 옳은 것인가`란 문제를 제기함으로써 한국문학사에서도 `근대기점`의 문제가 하나의 쟁점으로 부각되었다. `근대기점`이 쟁점으로 부각되기 시작하자, 이를 지지하는 논의를 비롯하여 새로운 논의가 많이 등장했다.
그 동안 논의된 근대기점으로는 갑오경장 기점, 영정조 기점, 동학창건 기점, 개항기 기점, 3·1독립운동 기점 등으로 나눌 수 있다.
먼저 갑오경장 기점에 대한 논의부터 살펴보고자 한다. 1894년 갑오경장 기점을 근대기점으로 설정한 예는 안확의 『조선문학사』(1922)에서부터 비롯되었으며, 그것은 임화가 조선일보에 연재한 「개설 신문학사」(1939), 백철의 『신문학사조사』(1955), 조연현의 『한국현대문학사』(1956) 등의 문학사 서술에 적용되었다. 이들은 `차시를 제하야 문명의 기치를 번하고 대개혁을 행코자하는 파당이 기`함, `갑오 이후에 전개되는 개화의 과정은 (…) 조선 신문화의 건설의 유일의 길`, `이 땅에 근대적인 신문화운동이 어느 때 시작되었나 하는 것은, 본격적으론 역시 1894년, 즉 갑오혁신 이후`, `갑오개혁이 우리의 근대적인 그 최초의 출발이었던 것은 확실`함 등으로 갑오경장 기점을 규정하였다........(중략)
김윤식 김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1997
김윤식 김현, 『한국문학사』, 민음사, 1984
송현호, 『문학사 기술 방법론』, 새문사, 1985
신동욱 조남철 공저, 『현대문학사』, 한국방송대학교출판부, 1998
이재선, 『한국문학의 원근법』, 민음사, 1996
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