![[교육학] 여가에 관한 레포트-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0001.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0002.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0003.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0004.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0005.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0006.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0007.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0008.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0009.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0010.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0011.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0012.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0013.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0014.gif)
![[교육학] 여가에 관한 레포트-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/142/141899-0015.gif)
분야
hwp1. 여가의 어원 2
2. 여가의 개념 3
3. 여가의 정의 1) 시간적 정의 4
2) 활동적 정의 5
3) 상태적․경험적 정의 6
4) 제도적 정의 7
5) 총체적 정의 7
Ⅱ. 여가의 의의 8
1. 여가의 특성 1) 자기표현성 9
2) 심신의 휴식 10
3) 활동을 통한 즐거움 10
4) 가치창조성 10
5) 해방감 10
6) 자아실현 11
7) 반복적 이행성 11
8) 노동관련성 11
9) 자발적 선택성 11
10) 사회적 윤리성 12
11) 비이해성 12
2. 여가의 기능 1) 개인적 기능 13
2) 사회적․문화적 기능 14
3. 여가의 가치 1) 경제적 가치 15
2) 신체적 가치 16
3) 심리적 가치 16
4) 사회․문화적 가치 17
Ⅲ. 참고문헌 17
여가는 고대 그리스와 로마시대에서 어원의 본질적 의미를 찾을 수 있다. 그리스어에서는 스콜레(scole)에서, 로마어는 오티움(otium)에서, 그리고 라틴어로는 리세레(licere)에서 여가의 어원적 의미가 비롯되었다.
스콜레와 오티움은 정적인 상태로서의 어원적 의미, 곧 스콜레는 ‘정지․중지․평화․평온’을 그리고 오티움은 ‘아무 것도 하지 않는 것’(doing nothing)을 의미한다. 반면 리세레는 ‘자유스러워지다’(to be free)를 의미한다. 스콜레와 오티움은 모두 정적인 무위의 활동상태를 유지하지만, 리세레는 자기계발(self-cultivation)을 위한 적극적인 정신상태를 나타내었다. 한편 스콜레와 오티움은 정지와 평화로운 상태적 의미를 내포하였지만, 여분의 시간(spare time)에 자신을 위한 시간(time for oneself), 곧 자신을 계발하는 시간으로 발전시켰으므로 이를 생산과 소비의 관점에서 보면, 스콜레는 창조적 노동과 문화적 소비를, 오티움은 구속적 노동과 생산적 소비를 특징으로 한 자기수양과 생산을 위한 시간으로서 발전시켰던 것이다.
여가는 ‘자기발전을 위한 자유시간의 영위’에서 어원적 의미를 발견할 수 있으므로 소극적 의미인 오티움보다는 적극적 의미인 스콜레를 전제로 하였고, 이어 라틴어 리세레의 의미로 발전하게 되었다. ‘자유로워지다’의 의미인 리세레는 불어의 ‘leissir’, 곧 ‘허락되다’로 전환하였고, 오늘날 영어의 ‘leisure'로 전환․발전하여 정착되었다.
따라서 여가는 정적상태의 오티움과 스콜레 그리고 리세레에서 어원적 의미를 볼 수 있으며, 이들은 소극적인 의미와 적극적 의미를 모두 포함하고 있어 정신적․육체적 평형상태와 그리고 나아가 정신적 발전상태를 내포하고 있다(조현호, 2001: 25).
한편 우리 나라에서는 영어의 leisure를 여가로 번역하여 명명하였는데, 최근에는 외래어화하여 ‘레저’로 사용하기도 한다. 우리말 사전에 의하면 여가는 ‘겨를․짬․틈’ 등으로 풀이하고 있다. ‘겨를’은 바쁜 가운데서 달리 활용하는 시간이나 동안 또는 다른 행동을 할 만한 기회이고, ‘틈’은 벌어진 사이나 간격이며, ‘짬’은 잠깐 또는 맞붙는 사이이다. 이러한 의미는 일을 하던 중이거나 바쁜 일일 때에 잠시동안 정지한 정도로 취급되고 있어 일에 대한 여가는 경시되고 있음을 알 수 있다(강남국, 2002: 14).
곽한병․이미혜(2005) 여가․레크레이션 서울, 대왕사
