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분야
hwp2. 원시문화
3. 아스카(飛鳥)시대
4. 나라(奈良)시대
5. 헤이안(平安)시대
6. 가마쿠라(鎌倉)시대
7. 남북조시대
8. 무로마치(室町)시대
9. 전국시대
10. 아즈치 모모야마(安土桃山)시대
11. 에도시대
도쿠가와 이에야스가 천황으로부터 정이대장군에 임명된 1603년에서 15대 쇼군 도쿠가와 요시노부가 대정봉환(大政奉還)한 1867년 10월까지 256년 동안을 에도 시대라고 한다.
이 기간 동안 권력의 중추 기관인 바쿠후가 에도(지금의 도쿄)에 있었기 때문에 에도 시대 라고 하며, 도쿠가와 시대라고도 한다.
이 시대는 쇄국정책을 고수했다. 대외적으로 외국침략을 받지 않았고, 대내적으로는 바쿠한(幕府藩)체제가 확립된 17세기 중엽부터 19세기 중엽까지 전쟁이 없는 평화로운 시대였다.
(1) 오다노부나가
전국시대를 돌아볼 때 흔히들 그 시대의 다이묘들은 일본열도를 통일하기 위해 서로 전쟁을 벌였다고 말하는데 이는 사실이 아니다. 오히려 전국시대 다이묘들의 최대관심사는 자신의 힘으로 이루어낸 구니(國)의 보전이라고 보는 것이 옳을 것이다. 구니를 초월하여 천하를 넘본 유일한 전국 다이묘가 바로 오다노부나가였다.
노부나가는 오와리의 호랑이로 불리던 오다노부히데의 아들이다. 그는 어려서부터 정상적인 사고방식과 생활을 거부하였기에, 사람들은 그를 오와리의 바보, 멍청이 또는 개망나니라고 불렀다. 그러나 그는 지휘관으로서 탁월한 능력을 보였다. 특히 1575년 나가시노 전투에서 사상 최강을 자랑하던 신켄의 기마단을 총을 대량으로 사용하는 전법을 써서 전멸시킴으로써 전국시대를 통일시켰다.
그러나 난세의 풍운아 노부나가는 부하 아케치 미쓰히데의 배신으로 1582년 6월 1일 혼노사(本能寺)에서 격전 끝에 할복했다(혼노사 정변).
‘내 적은 바로 혼노사에 있다’는 유명한 혼노사의 배는 지금도 사람들 입에 오르내리는 명언으로 남아있다.
(2) 도요토미 히데요시
오도 노부나가의 짚신을 담당하는 아시가루로, 체온으로 짚신을 데워 노부나가의 신임을 얻은 유명한 인물이다. 혼노사 정변을 일으킨 아케치 미쓰히데를 격파하고, 전국 통일의 가장 큰 걸림돌이었던 시바타 가쓰이에를 제건한 후 각국의 영주들을 차례로 항복케 하여 100여년간 계속되어온 전국을 완전히 통일하였다. 히데요시는 자신의 배경지식이 고루해진다 하여 죽을 때까지 한 권의 책도 읽지 않았다고 한다. 또한 글 한자도 못썼으나, 권력의 정점에 오른 후에야 몇자 배워 떠듬떠듬 쓸 수 있었다고 한다.
그런 그가 얼마나 탁월한 독심능력과 지모를 타고났기에, 난세의 풍운아로 불리는 노부나가의 생각을 정확히 간파하여 중신의 반열에 오르게 되었으며, 천하를 통일했는지 놀라울 뿐이다.
물론 우리로서는 임진왜란을 일으킨 죽일 놈이지만 일본에서는 청소년들이 존경하는 인물랭킹 2위에 뽑힌 영웅이다.
(3) 도쿠가와 이에야스
이에야스는 미카와(현재의 아이치현)의 지방호족 출신으로 8살 때부터 노부나가가 이마가와 요시모토를 칠 때까지 11년간 인질생활을 겪었다. 그가 나중에 인내의 대명사가 된 출발점도 볼모생활에서 비롯되었다. 그는 착실히 실력을 쌓아오다 노부나가와 동맹하여 영지를 확장했으며, 히데요시 밑에서 17년간 신하노릇을 하면서도 호죠씨의 뒤를 이어 간토지역에 250만석을 영유하는 최대의 다이묘로 군림했다. 게다가 그는 조선에도 출정하지 않음으로써 자신의 병력을 털끝하나 상하지 않게 했다.
히데요시 또한 이에야스가 비범한 인간임을 알고, 패권을 잡은 후에도 이미 결혼한 동생을 이혼시켜 이에야스의 정실로 보냈고, 어머니 또한 인질로 보내게 된다. 그토록 효자라고 소문난 히데요시가 그런 행동을 할 정도였으니, 당시 이에야스의 세력이 어느 정도인지 알 수 있을 것이다.
그런 이에야스에게 히데요시의 죽음은 대권장악의 마지막 기회였다. 1600년 9월 15일 이시다 미Tm나리(石田三成)가 이끄는 西國의 다이묘들을 중심으로 한 8만 2천의 군사와 東國의 다이묘들을 중심으로 한 이에야스군 7만 4천은 세키가하라에서 결전을 벌였다. 이 전투에서 이에야스가 승리함으로써 1603년 정이 대장군에 임명되고, 에도에 막부를 열게 된다.
