![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0001.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0002.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0003.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0004.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0005.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0006.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0007.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0008.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0009.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0010.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0011.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0012.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0013.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0014.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0015.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0016.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0017.gif)
![[교육철학] 교육적 관계 또는 교수학-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/230/229011-0018.gif)
분야
hwpⅡ 현상으로서의 교육적 관계
Ⅲ 교육학적으로 바라보는 교육적 관계
1. 루소의 교육적 관계
2. 헤르바르트의 교육적 관계
3. 노올의 교육적 관계
4. 부버의 교육적 관계
Ⅳ 교육적 관계에서의 권위의 문제
※ 참고문헌
교육적 관계란, 교육을 매개로 하여 좁은 의미로는 교사와 학생 사이의 상호작용 관계이며, 넓은 의미로는 교육적 관계 전체를 말한다. 교육적 관계의 전체적인 특징을 알아보면,
첫째, 교육적 관계는 학교라고 하는 공간을 넘어서 보편적으로 규정될 수 있어야 한다. 교사와 학생의 관계는 학교라는 공간 안에서만 성립될 수 있는 특수한 관계이다. 하지만 교육적 관계는 학교를 포함한 모든 종류의 생활공간을 무대로 이루어지는 교육을 통한 인간관계로 이야기 할 수 있다.
둘째, 교육적 관계는 정치, 경제, 사회, 문화, 종교 등 다른 분야의 삶의 양식으로는 파악되거나 설명되지 않는 교육만의 고유한 특성을 반영한 것이어야 한다.
셋째, 교육적 관계에서 가장 중요한 교육이 어떠한 수단적 기능으로 사용되어서는 안 된다는 것이다. 교육을 그 자체로서 이해하려고 하지 않고 그것과 관련된 어떤 결과와 연관시켜 파악하려고 하는 태도를 경계해야 한다. 즉, 교사와 학생간의 관계는 외적인 어떤 것을 위한 도구적 과정이 아니라, 인간성을 실현시키는 과정인 내적인 가치를 중요시하는 인격과 인격의 상호작용으로 이해할 수 있어야 한다.
넷째, 교육적 관계는 외재하는 다른 것들과의 관계를 통해서가 아니라, 교육이 가지고 있는 내적인 특성에 의해서 성립되고 유지되는 것으로 이해해야 한다. 그러나 자율적인 삶의 한 분야로서 교육은 환경의 영향에서 완전히 자유로울 수는 없다. 그럼에도 불구하고, 교육은 자체의 고유한 특성을 구축하고 그것에 의해 자신을 조율하고 통제하는 방식으로 스스로를 유지하고 발전시켜 나간다는 점이 중요하다.
Ⅱ 현상으로서의 교육적 관계
Ⅲ 교육학적으로 바라보는 교육적 관계
1. 루소(J. J. Rousseau)의 교육적 관계
1) 루소의 사상적 배경
계몽시대는 프랑스 혁명이 일어나기 전까지의 시기를 뜻한다. 당시의 절대 왕권 정치와 기독교의 막강한 권력이 인민 위에 군림하는 폭정 하에서 야기되는 사회악을 어둠으로 간주하고 이를 인식, 비판하는 인간의 이성을 빛으로 본 것이다. 계몽사상의 뿌리는
박의수 외, 교육의 역사와 철학, 동문사, 2004.
안인희, 루소의 교육론 에밀, 서원, 1995.
안인희․정희숙․임현식, 루소의 자연교육사상, 이화여자대학교 출판부, 1992.
이환기, 헤르바르트의 교수이론, 교육과학사, 1998.
정영수, 정신과학적 교육학, 학지사, 2004.
한스 쇼이얼 외, 교육학의 거장들2, 한길사, 2004.
J.F.Herbart, 헤르바르트의 일반교육학, 학지사, 2006.
