![[가톨릭사회복지] 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 정의와 필요성, 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 조직체계와 실태, 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 개선방안, 향후 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 발전 과제 분석-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/382/381866-0001.gif)
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분야
hwpⅡ. 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 정의
Ⅲ. 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 필요성
Ⅳ. 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 조직체계
1. 주교회의 사회복지위원회
2. 교구 사회복지회(국)
3. 본당의 사회복지분과
4. 가톨릭 사회복지 기관·시설
5. 분야별 사회복지전국협의단체
Ⅴ. 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 실태
Ⅵ. 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 개선 방안
1. 천주교회사회복지활동의 정체성 확립
1) 신자들에 대한 사회복지교육
2) 실천적 프로그램 개발·제공
3) 사회복지종사자 교육
4) 수도자 교육
2. 조직적 체계와 지식을 통한 사회복지적인 전문성 향상
1) 천주교회사회복지 전달체계의 정립
2) 지역사회복지의 실천방안
3) 이용자 중심의 전문적·통합적 서비스
3. 인간중심적, 미래지향적 사회복지의 실현
1) 자원개발과 활용
2) 대상자의 다양화
3) 타단체와의 협력
Ⅶ. 향후 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 발전 과제
참고문헌
현대 세계는 단순히 사랑과 자선 차원의 적선만으로 사회문제를 해결할 수 없는 복잡성과 다양성을 가지고 있다. 또 몇 번의 만남과 시도만으로 해결되지 않을 정도로 그 문제의 심각성도 상당히 깊다. 그러므로 복잡하고 다양하며 골이 깊은 문제를 안고 있는 사회복지 대상자들에 대한 봉사도 해당분야의 전문적인 기술이 필요하다. 우선적이고도 기본적으로 사회복지사로서의 자질과 전문성을 갖추어야 하겠다. 교회의 사목자들이 교회 신자들에게 다가가기 위해 무려 10여년이란 세월을 교육기관에서 양성되는 것처럼, 같은 의미와 목적으로 가난하고 상처받아 문제를 안고 있는 이들에게 다가서기 위해 사회복지적인 면에서나 현대세계에 대해서나 특별한 문제들에 대해서나 연구하고 합당한 자격을 취득하기 위해 노력해야 한다.
사목을 물질적으로 가난한 자에게 물질적인 필요를 보충해주거나 시설에 보내면 해결되고 마는 문제 해결 방식으로 이해하고 그 대상자를 문서 처리하듯 처리하고자 해서는 안된다. 그리고 또 그런 면에서 교회 사목은 비전문가들이라도 합당한 지향을 지니고 열정만 가지면 교육과정을 이수하고 자격을 갖추지도 않은 채, 누구나 언제든지 할 수 있는 비전문적인 것으로 전락시켜서도 안된다. 사목자들이 자신이 맡은 사목 대상자들에게 복음의 말씀을 쉽고도 자연스럽게 받아들이도록 자신이 전하는 말씀과 사목이 좋은 양식이 될 수 있도록 하기 위해 노력하는 것처럼 가급적이면 현대 세계에서 방황하는 사회복지 대상자들에게도 그들을 변화시킬 수 있고 실질적으로 도움이 되는 좋은 서비스가 제공될 수 있도록 질적 양적으로 노력해야 하겠다. 노력해서 되는 일이라면 대상자들에게 수준 높은 사회복지 서비스를 제공할 수 있는 더 좋은 사람으로 다가가는 것이 이상적이다.
그리고 교구 사회복지회나 관련 사목 담당 부서에서는 본당이나 수도회에서 처음 지역 사회복지를 시작하는 사목자들과 수도자, 평신도 지도자들을 위한 행정처리 안내와 체험에서 비롯된 실질적이고도 구체적인 가이드 라인을 미리 체계적으로 준비하여 제공해 주어야 하겠다.
류기형·남미애 외 4명(2004) - 자원봉사론, 양서원
이광삼(2005) - 교회의 자원봉사 활성화를 위한 방안연구, 경희대학교 행정대학원 석사학위논문
최광경(1997) - 가톨릭사회복지관의 정체성에 관한 연구, 대구효성가톨릭대학교 대학원 석사학위논문
한국가톨릭대사전 편찬위원회(1995) - 가톨릭 복지 사업, 한국가톨릭대사전 1권, 한국교회사연구소
한국천주교주교회의사회복지위원회(1995) - 21세기 가톨릭사회복지, 전국연수회자료집
