[인류학사] 레비스트로스의 구조주의이론과 한국사회의 적용

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레포트 > 사회계열
2004.07.01
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소개글

[인류학사] 레비스트로스의 구조주의이론과 한국사회의 적용에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1.레비스트로스의 구조주의
⑴ 구조인류학의 분류체계 : 요리의 삼각형
⑵ 친족에대한 구조적 접근 : 외삼촌-조카 관계의 분석
⑶ 신화에 대한구조적 접근

2. 한국 문화 속의 구조주의
⑴ 드라마 야인시대 등장인물의 구조적 분석
⑵ 영화 '봄날은 간다' 속에서의 이항대립, 기표·기의
⑶ 광고 속의 구조주의
⑷ 문학 소설 '아버지'의 구조주의 적 해석
⑸ 한국 정치에서의 구조주의적 폐단

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ.서론
레비스트로스는 프랑스의 지식인들 사이에서는 '구조주의'의 대표자로 이름이 높다. 그는 인류학 이론의 발달과 20세기 지성사에서 독특한 위치를 차지한다. 레비스트로스는 뒤르켐이 그랬듯이, 신념·감정·규범·가치·태도·의미 등을 지칭하기 위해 '표상'이라는 단어를 사용하였다. 그러한 제도들은 통상적으로 사용자에 의해 검토되지 않는 문화적 표현이다. 좁지만 본질적인 의미에서 인류학은 사회생활의 무의식적 기반을 검토한다. 인류학의 독창성은 집합적 현상의 무의식적 성격에서 도출된다. 이러한 레비스트로스의 새로운 이론 사조는 많은 비판을 받기도 하지만 그의 이론을 한마디로 이야기할 '이항대립'의 영향력은 심히 놀랍다.
따라서 이번 보고서 에서는 레비스트로스의 구조주의의 형태를 띄는 문화현상들을 찾아내어 구조 인류학적으로 분석하는 일을 통해 구조주의의 지대한 영향력에 대하여 다시 한번 생각해보고 한국 문화에 비판적으로 접근해보고자 한다.,
먼저 사회생활의 기본적인 구조를 찾는 작업인 레비스트로스의 이론을 분류체계, 친족이론, 신화의 논리라는 세가지로 정리하고, 둘째로 한국 사회 문화의 두가지 측면으로 접근하여 보겠다.

Ⅱ.본론
1. 레비스트로스의 구조주의
⑴ 구조인류학의 분류체계 : 요리의 삼각형
분류하는 작업과 내재적으로 형체가 없는 현상(공간과 시간처럼)에 형태를 부여하는 작업은 인간다움의 근저에 깔린 심층구조를 반영한다. 이에 대하여 구조주의 인류학에서는 다음과 같이 주장한다.

외부세계에 대해 우리가 아는 것은 우리자신의 감각을 통해 이해한 것이다. 우리가 지각하는 현상은 우리가 그것에 부여하는 특징을 갖게 되는데, 이는 우리의 감각이 작용하는 방식과

참고문헌

아야베 쓰네오,1987《문화를 보는 열다섯 이론》인간사랑
가바리노 저, 한경구 임봉길 역, 1994 《문화인류학의 역사》서울 : 일조각.
제리 무어 저, 김우영 역, 2002《인류학의 거장들》한길사.
앨런 바너드 저, 김우영 역, 2003《인류학의 역사와 이론》한길사.
에드먼드 리치 (이종인 역), 1999 《레비스트로스》 시공사: 서울
쟝 삐아제 외, (김태수 역), 1990 《구조주의 이론》 인간사랑: 서울
박정수, 1995 《대중매체의 기호학》 나남: 서울.
김만흠〈정치균열 ,정당정치 그리고 지역주의〉한국정치학회보 , 제28집 2호

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