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목차
Ⅰ. 영국 극작가 벤존슨의 시대적 배경
1. 청교도 문학
2. 벤존슨의 풍자희극

Ⅱ. 영국 극작가 벤존슨의 생애

Ⅲ. 영국 극작가 벤존슨의 희곡작품 볼포네의 책소개와 줄거리
1. 책소개
2. 줄거리

Ⅳ. 영국 극작가 벤존슨의 희곡작품 볼포네의 내용 분석
1. 남녀관계에서의 자발성의 문제
2. 구원자이자 파괴자인 Henry
3. 상반된 표현을 통해 나타나는 Lawrence의 이원론
4. 이상적인 남녀의 관계

참고문헌
본문내용
Ⅰ. 영국 극작가 벤존슨의 시대적 배경

1. 청교도 문학

16~17세기 영국 및 미국 뉴잉글랜드에서 칼뱅주의의 흐름을 이어받은 프로테스탄트 개혁파를 일컫는 말의 청교도 문학은 희곡은 사악한 것이라고 주장하고 문학을 불신하였고 엄격한 청교도 율법 때문에 인간의 자유로운 사고와 행동이 구속되고, 지식과 아름다움이 죄악시되는 경향이 있었으므로 문학에 있어서도 상상의 무한한 비약은 나타나지 않았다.
‘퓨리턴’이라고도 한다. 1559년의 엘리자베스 1세가 내린 통일령에 순종하지 않고 국교회 내에 존재하고 있는 로마가톨릭적인 제도 ·의식(儀式)의 일체를 배척하며, 칼뱅주의에 투철한 개혁을 주장하였다. 엄격한 도덕, 주일(主日:일요일)의 신성화 엄수, 향락의 제한을 주창하였다. 제임스 1세, 찰스 1세 때에 비국교도로서 심한 박해를 받고 네덜란드와 기타 지역으로 피해 갔다. 그 중에서도 신대륙의 플리머스에 식민지를 개척한 메이플라워호(號)의 ‘필그림 파더스’는 유명하다. 청교도는 점차로 절대왕정에 대한 정치적 요구와 결부하여 의회에서 유력해지고, 1642년에 일어난 청교도혁명의 주체가 되었다. 이 과정에서 청교도 내부에서도 크게 장로파(長老派)와 독립파(獨立派)로 분열하였다. 청교도 문학으로는 밀턴의 《실낙원(失樂園)》이 대표적이다.

2. 벤존슨의 풍자희극

바다 너머의 새 세계에 대한 상상이 위축되는 반면 실험적인 과학이 급속도록 발전했다.(무절제한 경제 사회 경쟁에 심화되는 의식이 Ben Jonson의 풍자희극에 반영됨.) 존슨의 첫 독창적 희곡인 각인각색(Every Man in His Humour)은 1598년에 배역속의 윌리엄 쉐익스
참고문헌
1. 김만수, 희곡 읽기의 방법론, 태학사
2. 김회진(1996), 영·미 문학의 이해, 서울 한신문화사
3. 김성희(1996), 연극의 세계, 태학사
4. 민병욱, 현대희극론, 삼영사
5. 송관식 외(1987), 영미문학개론, 개문사
6. 영국문학 탐험 http://mail.suwon.ac.kr/˜mjlee/400/428.htm
7. 에드윈 윌슨, 세계연극사, (주)한신문화사