분야
hwp2. 포스트 모더니즘의 정의와 특징
3. 모더니즘과 포스트니즘에 대한 고찰
4. 참고 문헌
모더니즘은 무엇보다도 기성 전통이나 인습으로부터의 단절을 의미한다. 모더니즘이 하나의 전통이라면, 그것은 이라고 할 수 있다. 인간과 물리적 세계에 대한 과학적 이해를 기반으로 하여 사회과정을 조정하는 이 과정에서 인간의 행위는 목적합리성에 기초하여 새롭게 조직되고 제도화되었으며 종래 통합되어 있던 사회적 실천들의 분화가 일어났다. 이 같은 사회적 실천의 분화는 산업혁명과 프랑스 대혁명에서 단적으로 표현된 바 있는 정치·경제적인 변혁에서 기본 동력을 얻고 있었을 뿐만 아니라 그 위에 계몽주의의 이념이 추동력을 더하고 있다. 사회 각 분야가 그 자체의 내부논리에 의해 각 분야의 기본축을 발전시켜 나감에 따라 경제에서는 산업의 대량생산구조로의 재편이 이루어지고 정치·사회적인 측면에서는 민주주의적인 제도의 수립을 위한 사회적 갈등이 전면화되는 속에 생활을 목적합리성에 기초하여 조직하고자 하는 계몽주의는 봉건주의에 신성한 후광을 비추었던 형이상학적, 신학적 세계상을 깨뜨리는데 주역을 맡았을 뿐 아니라 이성적 주체에 의한 인간해방과 자본의 발전에 의한 역사의 진보라는 이념을 생활의 세부적인 국면에까지 현실화하는데 있어서 실질적인 추동력이 되었다.
○ 김용직(1993), 모더니즘 연구, 자유세계
○ 안수진(1997), 모더니즘시의 부정성 형성 연구, 서울대
○ 장사선(1989), 김규동론 모더니즘에서 리얼리즘으로
○ 한계전(1993), 전후시의 모더니즘적 특성과 그 가능성, 문학과 논리3호
○ 강명구, 소비대중문화와 포스트모더니즘, 민음사, 1993
○ 강내희, 포스트모더니즘과 대중문화이론, 사회와 사상, 한길사, 1990
○ 박상선, 포스트모더니즘의 예술과 철학, 열음사, 1992
