분야
hwp2. 리더쉽 이론
(1) 자질이론
(2) 행태이론
1) 오하이오 연구
2) 미시간 연구
3) 리커트의 리더쉽 연구
4) 행태이론의 발전
(3) 상황이론
1) 상황리더쉽이론 - Hersey와 Blanchard
2) 목표-경로 이론
◎ 조조의 리더로서의 자질
◎ 조조의 리더로서의 행태
◎ 조조의 리더쉽에대한 상황적 리더쉽이론을 통한 접근
◎ 결론 - 비정함과 온정을 겸비한 리더 조조
행태이론의 발전을 가져온 Blake와 Mounton에 의하면 효과적인 관리를 위해서는 몇가지 원칙을 따를 것을 강조하고 있다. 이러한 원칙에는 상호독립적인 과정에 따르는 기술, 개방적인 커뮤니케이션, 다른 사람도 우수성의 기준에 이를 수 있다는데 대한 인정, 문제해결과 의사결정에 공동참여, 개별적인 차이의 개방적인 해결, 집단과정에 의한 인적자원 활용, 상호참여에 의한 목표설정, 집단에 기초한 상호의존성에 대한 상호간의지지, 그리고 개방적인 비판, 단일 및 이중환류 등이 있다. 리더는 공동의 목표달성에 사명감을 가진 개인으로부터 높은 성과를 유도할 뿐만 아니라 개인, 집단, 조직의 목표달성을 위해 상호간의 존경과 신뢰를 활용할 필
요성을 강조한다. 조조는 보통의 역사서에서 독단적이며 자기주장이 강한 인물로 그려지곤 한다. 이러한 조조에 대한 단정적 오해는 그의 리더쉽에 대한 앞의 두이론가의 행태론적 접근을 더욱 어렵게 만드는 것이 현실이다. 그러나 이러한 주장은 조조에 대한 낮은단계의 이해로 국한된다는 것임을 피력한다. 과연 그러할까? 이제 조조의 리더쉽에서의 행태는 어떻게 발휘되는지 좀더 구체적으로 살펴보도록 하겠다.
위서에서는 조조를 이렇게 말한다.
조조는 인물을 판단하는 통찰력이 뛰어났기 때문에 겉모습에 현혹되는 일이 거의 없었다. 우금, 악진을 군대 내에서 발탁했고, 적군 포로였던 장요, 서황을 등용하였는데, 그들은 하나같이 건국에 공적을 세우고 명장 대열에 올랐으며, 비천한 신분에서 발탈되어 군목이나 태수까지 오른자가 헤아릴수 없이 많았다.
이러한 조조의 조직의 목표달성 자체와 사람에 대한 지대한 관심을 나타내는 인재등용에 관한 사실과 이에 더불어,
조조는 궁전을 조영하거나, 기기 등을 제작하는 경우 모든 사항에 걸쳐 청사진을 만들었으며, 모두가 충분히 목적에 합당한 것이었다. 본디 검약하여 화려한 것을 즐기지 않았으며 후궁들의 의복에도 비단이나 자수를 허락하지 않고, 가까이서 자신을 모시는 자들의 신발도 한 가지 색으로 통일시켰다. 장막이나 병풍도 손상되면 보수했고, 방석은 따뜻하기만 하면 그만이었고 테두리 장식 따위는 붙이지 않았다. 성을 공격하고 마을을 함락하여 아름다운 물건을 손에 넣어도, 모두 공훈을 세은 자들에게 하사했다. 당연히 포상을 받아야 할 공적을 세운 자에게는 천금도 아까워하지 않았고, 공적도 없이 포상을 기대하는 사람에게는 작은 물건 하나 주지 않았다 사방에서 바치는 현상물은 신하들과 함께 나누어 가졌다. 장례 때 사용되는 기물의 숫자에 관해서도, 번잡하기만 하고 아무 쓸모도 없는데도 규정 이상의 것을 장만한다고 항상 생각했다. 그렇기 때문에 자신이 죽은 뒤의 의복을 미리 직접 결정해두고 상자네 개에 국한시켰다.
이러한 조조의 덕목들은 그의 리더쉽 행태가 권위-복종에서 오는 관리자로서의 리더쉽 개념이 아닌 신뢰와 존경을 통해 형성된 팀형성자로서의 행태를 충분히 반영한다고 볼 수 있겠다.
리커트는 효과적인 리더행태라는 관점에서 지원적 관계의 원리를 설명한다. 이는 리더쉽을 포함한 조직의 모든 과정은 각 구성원들이 자신의 가치와 중요성을 확립하고 유지하는 지원적인 관계에 대한 경험을 갖도록 해야 한다는 것이다. 앞서 설명되어진 조조의 인재등용과 그에 대한 지원이 바로 그 맥을 같이 할수 있다고 본다.
한편, 리더쉽에대한 현대적인 접근 방식에서 행태론은 조직의 부하와 리더와의 관계에 있어서 참여적 체제와 민주적 체제를 강조한다. 이러한 점에서 조조에 대한 평가를 독선적이라
