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분야
hwpㆍ국적 : 영국
ㆍ활동분야 : 문학
ㆍ출생지 : 영국 런던
ㆍ1783: {시적 소묘} (Poetical Sketches) 그의 첫 번째 시집.
ㆍ1794: {순수와 경험의 노래}(Songs of Innocence and of Experience).
ㆍ1804-20: 두 편의 마지막이자 가장 위대한 "예언적" 시들.
{밀턴}과 {예루살렘} (Milton 과 Jerusalem)
런던 출생. 정규교육은 받지 못하였고, 15세 때부터 판각가(板刻家) 밑에서 일을 배웠으며, 왕립(王立)미술원에서 공부한 적도 있다. 1783년 친구의 도움으로 《습작 시집》을 출판하였으며, 1784년 아버지가 죽은 후 판화(版畵) 가게를 열어 채색인쇄법을 고안하였다. 어릴 때부터 비상한 환상력을 지녀 창가에서 천사와 이야기하고 언덕 위에 올라 하늘을 만진 체험이 있다고 하며, 그러한 신비로운 체험을 최초로 표현한 것이 《결백의 노래》(1789)이다. 이 시집은 자연과 인간의 세계에는 순수한 사랑과 아름다움으로 가득 차 있다는 사상이 기조(基調)를 이루며 《셀의 서(書) The Book of Thel》(1789)는 그 속편이라고 할 수 있다. 《천국과 지옥의 결혼》(1790)에서는 스웨덴의 과학자 스베덴보리의 영향을 받으면서도 그것을 비판하여 인간의 근원에 있는 2개의 대립된 상태, 즉 이성(理性)과 활력의 조화가 새로운 도덕이 되어야 한다고 주장하였다. 그리하여 《결백의 노래》에 나오는 목가적인 동심의 세계는 《경험의 노래》(1794)에서 일단 부정되어 분열되고 투쟁하는 현실세계의 어두운 면이 강조된다. 전자에서는 양(羊)의 순진함을 노래하였으나, 후자에서는 밤의 숲속에서 빛을 내는 호랑이의 존재에 시선을 돌리고 있다. 이러한 인간관과 이에 입각한 사회비판은 몇 권의 예언서(豫言書)를 낳았다.
미국의 독립을 노래한 《아메리카》(1793) 이외에 《유럽》(1794) 《유리젠서(書) The Book of Urizen》(1794) 《4개의 분신(分身)》(1795∼1804) 등에 서사적 신화가 식각(蝕刻)되었고, 나아가서 죄의 용서를 중심사상으로 하는 《밀턴》(1804∼1808)과 《예루살렘》(1804∼1820)이 있다. 인간정신에는 언어를 매개로 하지 않고, 상징에 의하여 생각하는 영역이 있는데, 블레이크의 신화적 상징은 바로 그러한 원초적 체험을 표현하려고 한 것이었다. 시 《무구의 노래》 《경험의 노래》 《예루살렘》 등을 자신이 판화로 인쇄했을 뿐만 아니라 영, 그레이, 단테 등의 시와 구약성서의 《욥기(記)》 등을 위한 삽화를 남김으로써 화가로서의 천재성도 보여주었다. 대부분은 동판화로, 손으로 채색한 독특한 색판(色版)을 겹쳐 나간 것들이지만, 섬세하고 우아한 선과 함께 독자적인 환상성과 장식성(裝飾性)으로 가득 차 있다. 양식으로 볼 때 중세 및 매너리즘의 회화와 유사성이 있다고 지적되기도 하지만, 정신적 내용의 표현형식으로 블레이크가 스스로 창조해낸 양식으로 본다.
