분야
hwpⅠ. 서론
1. 저자소개
2. 문명충돌론의 배경
Ⅱ. 본론
1. 근대화 과정과 서구화
2. 문명의 중요성 부각배경
3. 문명의 충돌
4. 현대와 복수문명, 그리고 근대의 서구보편주의
5. 문명충돌론에 대한 비판
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 글을 마치며
문명 충돌론은 그 논리의 조야함과 서구 중심주의 때문에 출발부터 무수한 논란을 낳으며 엄혹한 지적 비판에 노출됐던 패러다임이며 많은 수의 사람들은 이 패러다임을 받아들이지 않고 있다. 헌팅턴은 서양과 비서양이 팝송을 듣고, 서구가 개발한 무수한 문명의 이기를 사용한다고 해서 동일한 보편적 서구문명권으로 통합된다고 볼 수 없으며, 민주주의와 개인주의를 이상으로 놓는 것은 서구문명만의 특질이라고 본다. 그러므로 그는 다른 문명의 선악을 서구의 기준에 따라 판단하고, 정치적으로 서구와 같은 민주주의를 이행할 것을 다른 문명권에 주장할 수 없다는 결론을 내린다.
그러나 그의 이런 주장은 실제에선 서구권 이외 지역의 정치적 빈곤, 독재와 착취, 그리고 만성적인 기아와 가난은 그 지역 문명의 당연한 속성이며, 따라서 서구문명의 책임이 아니라는 기이한 결론을 이끌어낼 수 있다. 그러므로 미국이 독재정권을 지원하는 것도 그들의 빈부격차를 부추기는 것도 정당하다고 보는 진정으로 미국중심적인 주장이며 논리라는 지적이다.
또한 헌팅턴의 주장 중, 과연 ‘서구’라는 것이 존재하느냐에 대한 논란도 일고 있다. 미국의 이라크전쟁 이후, 여러 유럽국가와의 관계가 악화되면서, 이미 유럽은 여러 행동에서 미국과 의견을 나란히 하기를 거부하고 있고, 특히 프랑스는 노골적으로 반미감정을 앞세우고 있다. 이 사실은 문명이 중심국을 중심으로 뭉친다는 헌팅턴의 주장이 사실이 아닐 수도 있다는 의심을 품게 해준다. 게다가 9․11이후 부각된 헌팅턴의 문명충돌론은 미국의 이라크전쟁의 명분을 더욱 강화하기 위한 정치적 소지가 다분히 있지 않겠냐는 주장마저 나오고 있다.
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