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분야
hwpⅡ. 성문화의 특성
1. 금기적 성문화
2. 이중적 성문화
3. 성기 중심적이고 남근 숭배적인 성문화
Ⅲ. 성문화의 세태
Ⅳ. 청소년 성문화의 실태
Ⅴ. 청소년 성문화의 성교육
Ⅵ. 청소년 성문화의 오해점
Ⅶ. 청소년 성문화의 방향
참고문헌
우리 사회에서 여성이 성과 관련하여 자기결정권을 가지고 행동할 수 있는 문화적 토양과 제도적 조건은 여전히 미비하다. 여성들 자신에게서도 성적 자율권 의식이 인권의식만큼 높지는 않으며 이는 또한 순결 이데올로기 때문에 더욱 그런 측면이 있다. 즉 성적 권리를 주장하는 것 자체가 순결 자체를 거부하는 것으로, 그리고 여성적 가치를 포기하는 것으로 간주될 소지가 있다고 믿기 때문일 것이다. 그만큼 순결이데올로기가 심어준 여성의 허위의식을 깨는 일은 쉽지 않다고도 할 수 있다. 한편 오늘의 젊은 세대의 이성관계에서도 성은 흔히 여성을 남성의 것으로 만드는 촉매적 요소로 간주되거나 실제로 그렇게 작용하는 경향이 있다. 혼전의 성경험이 결혼을 서두르게 하거나 성관계를 가진 이후에 여성이 남성에게 더 집착하는 경향이 강하다는 지적들도 있다. 이성간의 사랑과 성관계가 여성을 남성에게 정서적, 물리적으로 종속된 존재로 만드는 이야기들은 과거부터 오늘에 이르기까지 많은 문학작품, 영화, 드라마의 단골소재로 등장하고 있다. 이런 것들은 다 같이 성경험이 양성간의 불평등한 관계를 강화하는 요소로 작용한다는 것을 말해주며, 또 역으로 성문화 자체가 이러한 양성간의 불평등한 관계를 바탕으로 형성된다는 것을 의미한다.
근래에 점점 더 심각성을 드러내는 각종 성폭력의 문제는 바로 이러한 성문화의 연속선상에서 접근할 필요가 있다. 즉 성의 폭력적 행사는 강제적으로 그리고 폭력을 사용하여 여성의 성을 소유하고 정복하고 지배하는 것이라고 한다면, 바로 남성적 성문화가 그 토양을 제공하는 것으로 볼 수 있다는 것이다.
김혜원·이종민 / 청소년들을 위한 학교 성교육의 현황과 문제점, 그리고 나아가야 할 방향, 청소년학연구, 제8권 제1호, 2001
대한 가족 협회 부설 성문화 연구소 / 청소년 성교육(신체적인 면), 1996
북촌방부 / 사춘기성(사춘기 청소년과 부모가 함께 읽어야 할 성 지침서), 서울 : 문조사, 1997
서울특별시간호사회 / 성교육, 현문사, 1996
유가효 / 청소년의 성문화와 성교육프로그램 방향 모색, 과학논총, 계명대학교 생활연구소, 1997
