[대중문화론] 장 보드리야르의 시뮬라시옹

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소개글
[대중문화론] 장 보드리야르의 시뮬라시옹에 대한 자료입니다.
목차
-목차-
1. 장 보드리야르에 대한 소개
2. 시뮬라시옹에 대한 내용
1) 시뮬라시옹의 정의
2) 시뮬라시옹의 양상
3. (장 보드리야르가 말하는 )이미지의 4단계
1) 4단계 내용 소개
2) 4단계의 또다른 예시
4. 시뮬라시옹 대중문화 대표적인 사례
- 광고
- 영화
- 문학
5. 예술과 복제예술의 관계
6. 시뮬라시옹의 미래
7. 장 보드리야르가 말하는 시뮬라시옹의 미래와 받아들이는 자세
8. 우리가 생각하는 시뮬라시옹의 전망과 자세

본문내용
폴란드의 유대인인 작가의 아버지가 전체주의 정권인 나치독일의 폭력들 중 하나인 유대인 학살에서 살아나는 과정을 쥐를 인간화하여 만화로 그린 책이다.
이 책의 내용에서 볼 수 있듯이 권력 지배층인 나치는 ‘유대인은 열등한 존재이며, 우월한

독일인에게 학살당해 마땅하다’는 실재하지 않는 거짓 이미지를 이용하여 자신의 권력을 유지하고자한 점이 시뮬라시옹과 일맥상통한다.

④미술 속에서의 시뮬라시옹


- 그래피티, 팝아트, 하이퍼 리얼리즘

실재의 모습이 존재하지 않는 완전히 다른 이미지가 형성되는 그래피티, 팝아트, 하이퍼 리얼리즘(극사실주의)를 꼽을 수 있다. 그래피티의 자유로운 기표의 놀이, 팝아트의 대량 복제와 반복, 그리고 하이퍼 리얼리즘의 원본을 뛰어 넘는 복제(실재보다 더 실재적인 복재)는 보드리야르에게 시뮬라시옹을 통한 실재의 사라짐을 보여주는 예라 할 수 있다.

5. 예술과 복제예술의 관계

장 보드리야르는 복제예술이 기존 전통예술과의 관계를 ‘점점 더 가상적 현실에 동화되어있고 시뮬라시옹이 반복되는 양상 속에서 오늘날 누구나 컴퓨터 앞에서 쉽게 예술가가 될 수 있다‘고 말한다. 이렇게 가상적 현실을 창조할 수 있지만 모든 개개인이 예술가가 된다면 타인의 예술이 구태여 자신에게 필요치 않게되는 현상이 벌어지게 될 것이다.
자신의 예술적 세계를 창조할 수는 있지만, 어느 누구도 타인의 세계에 참여하지 않게 되고,
모두가 예술가가 되면 이상예술의 형상은 끝이 나게 된다.
이렇게 개인의 창조적 예술의 시뮬라시옹이 반복되면 누군가는 창조하고 누군가는 그것을 보고 감상하는 입장에서 예술이 가졌던 영향력은 점차 사라지게 될 것이고, 더 나아가 예술의 의미가 사라지게 된다.
반면, 19세기의 철학자인 발터 벤야민의 중 그가 말하
참고문헌

‘TV,책을말하다’프로그램(KBS1)
http://cafe.naver.com/sumgh2002.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=2947&
영화 ‘인셉션’ 포스터
문학 ‘쥐’ 포스터
http://blog.naver.com/fydwjddbrwja?Redirect=Log&logNo=10083380663
http://blog.naver.com/mgschool?Redirect=Log&logNo=120065462712
http://blog.naver.com/jscelfy?Redirect=Log&logNo=90095519696
http://blog.naver.com/jesous/60105203158
http://cafe.naver.com/sam10/99079
http://goimyi.com/120048938110

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