[교육철학과사상] 슈페너에 대해서
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분야
hwp2. 경건주의
경건주의의 개념과 특징
3. 종말론
●발생배경
●슈페너의 종말론적 사상의 태동
●결론
4. 교육사상
●교리문답
슈페너는 1635년 1월 13일 지금은 프랑스 영토이지만 당시에는 독일에 속한 엘사스 지방의 라폴츠바일러(Rappoltsweiler)에서 법률가의 아들로 태어났다. 그는 독일 루터교 지역에서도 수많은 독자들을 가진 영국의 청교도적인 경건 서적인 베일리(Lewis Bayly, 1565-1631)의 ‘경건의 실천’(Praxis Pietatis)과 손톰(Emanuel Sonthom)의 ‘금보석’(G?ldenes Kleinod) 그리고 루터교에 신비주의적인 사상을 수용한 요한 아른트(Johann Arndt, 1555-1621)의 ‘참 기독교에 대한 네 권의 책’(Vier B?cher vom wahren Christentum, 1605-1610)의 영향을 받으며 자랐다. 신앙에 대한 두 가지 방향에서 보여지는 것은 영국의 경건 서적에서 제시하고 있는 성결 안에 있는 참 믿음과 함께 루터의 칭의론에서 말하고 있는 참 믿음에 대한 열망이다.
슈페너는 그 당시 네덜란드의 위대한 학자들인 정치학의 대가(大家)로서 신스토아주의(Neustoizismus)의 대변자인 유스투스 맆시우스(Justus Lipsius, 1547-1606)와 자연법의 창시자인 후고 그로티우스(Hugo Grotius, 1583-1645)에 대한 관심을 이미 대학에 다니기 전부터 가지고 있었다. 1651년부터 슈트라스부르크(Straßburg) 대학교에서 역사학, 철학 그리고 언어를 공부하였고, 1653년 3월 17일 토마스 홉즈(Thomas Hobbes, 1588-1679)에 대한 비판으로 철학석사 학위를 받았다.
