분야
hwpⅠ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 우리 사회의 가장 심각한 부조리 한 가지를 택해 그 내용과 해결 방안에 대해 자신의 관점에서 주체적으로 논술하시오.
1) 부조리(l'absurde)에 의미
2) 우리 사회의 가장 심각한 부조리 한 가지를 택해-대통령공직자의 부조리
(1) 끝없는 역대 대통령의 부정부패
① 전두환·노태우, 수천억원대 비자금 조성
② 김영삼·김대중, 자녀들 비리 연루
③ 노무현이 박연차 사업 도와주고 500만 달러 받아
④이명박은 대한민국을 비리 공화국으로 만들 사람
3) 부조리 해결 방안
(1) 위정자의 부패척결의지가 단호해야 한다.
(2) 부정방지대책위원회 등과 같은 관계 사정기관의 역할이 보다 강화되어야 한다.
(3) 공직윤리를 형성하는 내면화조치가 강화되어야 하는 것이다.
(4) 권력층의 독주나 전횡을 막아야 한다.
(5) 엄격한 적발과 처벌을 하여야 한다.
2. 종교와 관련하여 내가 살아오면서 경험한 것을 토대로 자신의 종교관을 논술하시오.
1) 나의 종교는 불교
2) 종교적 경험관
3) 이상적인 종교관
Ⅲ. 결 론
참고자료
Ⅰ. 서 론
항상 새로운 정부가 들어서면 그 정부의 새로운 치적을 내 세우기 위하여 과거 정부의 부조리를 깨 내기 시작한다. 부조리문제의 척결은 한국정부가 수립된 이승만 정부부터 노무현 대통령 당선자에 이르는 50여 년간 국가의 주된 화두이었다.
모든 역대정부들이 출범할 때마다 이구동성으로 부패의 척결을 공언했건만 한국사회에서 부패가 척결되었다는 징후는 어디에서도 발견 할 수 없다. 역대정부들이 추진해 왔던 방부조리지정책의 저효율성에 대한 학계의 진단과 그에 따른 평가의 내용들이 다양하기는 하지만 이들의 진단과 평가에서는 공통점이 있다.
그 공통점이란 한국의 부패방지정책이 정통성을 결여한 권위주의적 정부들에 의해서 인치 중심의 사후적 통제에 치중해 왔다는 측면과, 정책의 실행가능성을 담보할 수 있는 제도나 수단들이 미비했다는 것이다. 또 정경 유착적인 부조리의 일차적 제공자인 정치집단에 대한 개혁은 단행하지 않고 관료집단이나 권한이 없는 시민사회만을 부패방지정책의 대상으로 간주해 온 까닭에 저효율을 초래했던 것이다.
사람이 살아가는 데 있어 정신적으로 방황하고 힘들어 할 때 누구나 하나 정도 종교에 의지하여 마음의 휴식을 얻고 싶어 한다. 따라서 필자는 불교라는 종교를 통해 마음의 안식을 찾고 있다. 어느 종교이든 진실 되게 믿게 양심적으로 생활한다면 반드시 대복을 받으리라 생각한다. 현재 우리나라가 이정도의 건전한 국가를 이루고 선진국 대열에 접어든 내면에도 종교의 힘이 매우 크다는 것을 어느 누구도 부정하지는 못할 것이다.
이 장에서는 우리 사회의 가장 심각한 부조리 한 가지를 택해 그 내용과 해결 방안에 대해 자신의 관점에서 주체적으로 논술하고, 종교와 관련하여 내가 살아오면서 경험한 것을 토대로 자신의 종교관을 논술하기로 하자.
김태룡. (2000). 「부패행위 어떻게 처벌할 것인가-반부패기구 설치와 권한을 중심으로-」. 경실련 부정부패추방운동본부 공청회자료집.
김택. (2000). 반부패제도의 국제적 동향 및 비교연구- 홍콩, 싱가포르, 말레이시아를 중심 으로-. 「2000년도 학술대회발표논문집」. 한국부패학회.
류상영. (1999). 부패라운드와 정부기업관계. 「세계경영과 윤리경쟁력(Ⅰ)」. 기업윤리심포지움. 서울: 삼성경제연구소.
박재완. (1999). 반부패정책의 평가와 과제. 「사회과학논집」. Vol. 30. 연세대학교 사회과학연구소.
일본학과 세상읽기와논술2A
1. 우리 사회의 가장 심각한 부조리 한 가지를 택해 그 내용과 해결 방안에 대해 자신의 관점에서 주체적으로 논술하시오.
2. 종교와 관련하여 내가 살아오면서 경험한 것을 토대로 자신의 종교관을 논술하시오.
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