![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0001.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0002.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0003.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0004.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0005.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0006.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0007.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0008.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0009.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0010.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0011.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0012.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0013.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0014.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0015.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0016.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0017.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0018.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0019.gif)
![[사서교직론] 독서요법의 효용성과 활성화방안-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61282-0020.gif)
분야
hwp1.1 연구목적 및 필요성
1.2 연구방법 및 한계
2. 이론적 배경
2.1 독서요법의 어원 및 정의
2.2 독서요법의 원리와 과정
2.3 독서요법의 유형
2.4 독서요법의 특징과 치료적 가치
3. 실태조사
3.1 국외 독서요법의 운영 사례
3.2 국내 독서요법의 운영 사례
3.3 국내 독서요법 적용 활성화 사례
4. 문제점 및 대안
4.1 독서요법의 적용 한계
4.2 문제점
5. 기대효과
6. 결 론
현대는 지식 폭발의 시대이다. 새로운 지식과 정보가 시시각각 재생산되고 있다. 이와 같은 지식 폭발의 시대에 정서 순화, 창의성․ 사고력 배양, 가치관 정립, 경험의 제공을 습득하기 위해서는 무엇보다도 독서가 최선의 방법일 것이다. 따라서 인간의 고유한 영역으로 인식되는 독서의 가치는 누구나가 알 것이다. 이 같은 독서의 가치를 실현시키기 위해 사회 전반의 다각적인 관심이 증가하였고, 그에 따른 독서지도 연구와 활동도 활성화 되었다. 이러한 현상과 함께 최근 들어 우리나라 문헌정보학 분야에서는 독서치료에 대한 이론 연구를 하거나, 독서치료가 마음의 상처를 치료 내지 완화하는데 효과가 있다는 실험 연구에 관심을 가지게 되었다.
이러한 관심은 이전에 독서에 대한 논의가 많기는 했지만, “독서를 통해 치료를 한다. 그것도 마음의 상처를 치료한다.”는 개념을 발생 시키며, 가히 새로운 개념이라는 인식이 든다. 책 읽기에 대한 새로운 패러다임이라고 본다. 그런 의미에서 인간과 사회를 심리적으로 이해하고, 특히 마음의 상처를 확인하고 그 상처를 책 읽기를 통해 치료 내지 완화시킬 수 있다는 논의는 매우 중요하고도 의미 있다.
더불어 현대의 우리 사회의 구조와 관계, 환경에서 우리들은 심리적으로 상처를 많이 받을 수밖에 없는 상황으로 되어 있다. 수동적인 운명관이 잠재의식 속에 지배하는 문화이고 유교적 전통에 영향을 받은 권위적 문화가 내포되어 있다. 그러한 사실은 우리가 일상적인 경험을 통해 이미 느끼고 있는 사실이다. 단적인 예로 한국의 문화에서 특수적 증후군이라고 할 수 있는 ‘화병’은 억제된 분노 감정이 신체화 증상으로 표출된 특수한 형태라고 할 수 있다.
