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분야
hwpⅡ. 서정시의 개념
Ⅲ. 서정시의 역사
Ⅳ. 서정시의 창작과정
Ⅴ. 서정시의 시적 화자
Ⅵ. 서정시의 사회적 기능
Ⅶ. 서정시와 중세문학
1. 장미이야기(프랑스)
2. 켄터베리 이야기
3. 단테의 신곡(神曲)
참고문헌
서정시는 도덕적 진보를 꿈꾸는 예술 양식이다. 왜냐하면 거기에는 서정적 자아가 도달하고 합일하고 본받고 싶은 모델이 객관적이면서도 보편적인 얼굴로 자리하고 있기 때문이다. 무엇을 모방한다는 것은 적어도 베끼고 싶어하는 대상이 있다는 것이다. 이 베끼고 싶어하는 대상은 매우 이상적이고 완벽하고 유토피아적인 것이다. 따라서 서정시에는 미학적 진보가 도덕적으로 자리하고 있는 것이다.
오세영의 초기 시는 해체시로 연구되어 온 바 있다. 이 초기의 해체시는 시인 본인에 의해 강력하게 부정되고 있기는 하지만, 그 이후의 서정시를 이해하는 데 큰 도움이 된다. 그의 초기 시를 이해하면, 왜 그가 그토록 자신의 초기 시를 완강히 부정하게 되는지 알게 될 뿐만 아니라, 그 이후의 서정시에다 담고자 했던 미학적 요체를 쉽게 파악하게 된다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 서정시의 개념
서정 그것은 하나의 시대적 요청이다. 산업화 이데올로기가 극심한 분열과 소외, 단절을 초래하고 있는 작금의 현실에서 서정은 거의 유일한 대안이라 해도 과언이 아니다. 리얼리스트들의 침묵과 모더니스트들의 침체 속에 서정은 서서히 그 대안적 징후와 가능성을 드러내고 있다.
문병호(1996) : 서정시와 문명비판, 문학과 지성사
박현수(2007) : 서정시 이론의 새로운 고찰, 우리말글학회
장도준(2004) : 서정시의 화자의 특성과 다성성의 문제, 배달말학회
최승호(1998) : 한국적 서정의 본질 탐구, 다운샘
최승호(1999) : 서정시의 본질과 근대성 비판, 다운샘
