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분야
hwpⅡ. 자아의식과 김춘수
Ⅲ. 자아의식과 목회자
Ⅳ. 자아의식과 이상
Ⅴ. 자아의식과 조선후기
Ⅵ. 자아의식과 헤로토도스
참고문헌
사람은 태어날 때 자아를 갖고있지 않다. 그러나 자아를 발전시키기 위한 능력을 갖고 있다. 개인적인 의미를 조직하는데 있어 개인의 발달은 점차로 수용기관, 근육, 뇌 그리고 신경조직이 성숙되어감에 따라 이루어지게 된다. 이러한 구조가 성숙되어감에 따라 자아도 독특한 위치를 차지하게 되는 것이다.
사람들은 각각 다르며, 각기 다른 삶을 살고, 다른 경험을 하게 된다. 이 때문에 개인의 자아는 각 개인마다 그 독특함을 갖게 되는 것이다. 따라서 자아의 개인성과 독특함은 각 개인의 세계에 대한 관점과 상을 매우 다른 방식으로 나타나게 한다.
질서와 안정의 조직화는 자아를 설명하는데 있어 아마도 가장 의미 있고 기술적인 용어가 될 것이다. 심리학적으로 안정을 유지하는 것은 생물의 특징이다. 긴장을 완화하고 동질적인 균형을 회복하려는 행위는 자아의 조직화 유지를 예증해준다.
조직화를 유지한다는 것은 정적인 특징을 내포하지 않는다. 안정성과 변화는 신체적 조직과 자아의 우세한 특징이다. 이러한 특징들이 반대되거나 갈등하는 것처럼 보이지만 생체와 인간행동의 맥락에서 볼 때 그들은 보완적이며 상호의존적이다.
김기동(1983) : 한국고전소설연구, 교학연구사
김용섭(1976) : 조선후기 농업사 연구 2, 일조각
송인섭(1996) : 인간의 자아탐구, 학지사
정원식(1968) : 자아개념 검사요강, 코리안 테스팅 센타
Segler, Franklin M(1994) : 목회학 개론, 생명의 말씀사
