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Ⅰ. 개요

Ⅱ. 국경일의 개념

Ⅲ. 국경일의 종류
1. 3․1 절
2. 제헌절
3. 광복절
4. 개천절

Ⅳ. 국경일의 예절

Ⅴ. 국경일의 외국사례
1. 1월 1일 - 元日(がんじつ) New Year's Day
2. 1월 15일 - 成人の日(せいじんのひ), Adult's Day
3. 2월 11일 - 建國記念の日(けんこくきねんのひ)National Founding Day
4. 3월 21일경 - 春分の日(しゅんぶんのひ), Vernal Equinox Day
5. 4월 29일 - みどりの日(ひ), Greenery Day
6. 5월 3일 - 憲法記念日(けんぽうきねんび), Constitution Memorial Day
7. 5월 5일 - こどもの日(ひ), Children's Day
8. 7월 20일 - 海の日(うみのひ), Marine Day
9. 9월 15일 - 敬老の日(けいろうのひ), Respect-for-the-Aged Day
10. 9월 23일경 - 秋分の日(しゅうぶんのひ), Autumnal Equinox Day
11. 10월 10일 - 體育の日 (たいいくのひ), Health-Sports Day
12. 11월 3일 - 文化の日(ぶんかのひ), Culture Day
13. 11월 23일 - 勤勞感謝の日(きんろうかんしゃのひ), Labor Thanksgiving Day
14. 12월 23일 - 天皇誕生日(てんのうたんじょうび), Emperor's Birthday

Ⅵ. 국경일과 계기교육
1. 사회적인 면에서
2. 교사 측면에서
3. 학습자 측면에서

Ⅶ. 국경일과 한글날
1. 찬성
2. 반대

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

원래 영어의 애국심, 즉 “Patriotism\"이란 말은 라틴어의 조국, 즉 ”Patria\"라는 말을 포함하고 있다. 그러므로 원어 본래의 의미로부터 말하면 애국심은 조국애라고도 표현할 수 있을 것이다. 원래 자기가 속하고 있는 집단에 애착을 느끼는 것은 멀리 원시적 집단 본능에서 찾아 볼 수가 있다.
사회학자의 말에 의하면 이와 같은 시대에는 두 가지의 집단이 존재한다는 것이다. 그 하나는 우리들의 집단, 내부적 집단(we-Group, in- Group) 등이라 불려지는 것이고, 또 하나는 타인의 집단, 외부적 집단(others-Group, out-Group) 등이라고 일컬어지고 있는 것으로 우리들의 조상의 의식 및 행동은 이 두 가지 집단의 대립에 의해서 근본적으로 규정되고 있었다. 그들에겐 ‘우리’만이 사람이었고 ‘남’은 사람이 아니거나 적어도 ‘우리’와는 크게 다른 것이었다. 사람이 아닌 남의 집단에 대하여 지극히 배타적인 것은 그 때문이었다. 베르그송(Henri Bergson, 1859~1941)이 말한 바와 같이 ‘사람은 사람에 있어서 신이다’라는 말은 내부적 집단의, ‘사람은 사람에 있어서 이리다’라는 말은 외부적 집단의 원리를 표현하고 있다. 따라서 애국심의 원시적 기원은 이 ‘사람=신’과 ‘사람=이리’ 사이를 맴도는 것으로서 자기중심적 배타적 애착심에 그 기원을 둔다.
부단한 공포, 떨면서 살아온 조상의 생활에는 Sumner의 이른바 자민족중심주의(Ethnocentrism)가 매우 현저하다. 이것은 자기의 집단을 만물의 중심으로 보는 태도에 불과하다. 자기 집단의 관습을 최고의 것이라고 생각하며, 무엇이든 자기 집단의 것이면 자랑하며, 반대로 다른 집단에 대해서는 일체를 경멸하고 증오한다. 자기들만이 인간이라고 믿고 있으면 구성원은 높은 자긍심을 갖고 결속할 수 있으며 인간 이하 혹은 인간 이외의 것에 대해서는 어떠한 행위를 하더라도 자기의 마음에 괴로움을 느끼는 일은 없다. 또한 자기집단의 어떤 구성원이 관습을 위반한 경우 인간은 그 전체가 집단으로 규정되며, 흡수되어 있기 때문에 이 위반자에 대한 제재는 매우 가혹한 것으로 된다. 관습을 달리하는 외부집단에 대한 비관용과 내부의 위반자에 대한 비관용은 동반되는 것이며 많은 경우 그러한 제재는 상대방 존재의 일부분이 아니라 그 존재의 전체에 향해 간다.
지금의 애국심이란 개념이 성립된 것은 근대 이후의 일이다. 인간은 자기의 이권을 주장하는 권리와 아울러 자기가 속하는 사회에 대해서 의무를 지고 있다. 이와 같이 자기가 속하는 사회가 조국이라고 불려지며, 그 조국의 범위는 시대에 따라 상이하다. 그것이 지금 우리가 이해하고 있는 ‘국가’로 된 것은 그와 같은 국가가 역사상에 성립한 근대 이후이다.
애국은 말 그대로 말하면 나라를 사랑한다는 것이다. 좀 더 내용적으로 말하면 나라의 이익을 도모하며 발달을 꾀하는 것이다. 그러나 문제는 어떻게 해서 나라의 이익을 도모하며 발달을 꾀하느냐에 있다. 하나는 오직 자국의 이익만을 도모하며 오로지 자국의 발달만을 꾀한다는 방식이다. 다른 나라의 이익을 존중한다던가, 그

참고문헌

* 김창순(1993), 사대 국경일 행사교육에 관한 연구, 고려대학교
* 김선섭(2000), (달력 속에서 만나는)숨은 우리날 찾기 1,국경일과 법정기념일, 씨앤드씨그룹
* 곽재용(2008), 한글날을 어떻게 보내야 하는가, 우리말글학회
* 황종각(1984), 국경일·경축가제정의 의의와 이의 실효성에 관한 연구, 경희대학교
* 한글날 국경일 추진을 위한 의원 모임(2000), 한글날 국경일 지정을 위한 공청회, 대한민국국회
* (구)중앙해정기관(1996), 국가상징 및 국경일에 대한 국민의식조사

#국경일 # 공휴일 # 기념일 # 국공휴일 # 법정기념일

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