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분야
hwpⅡ. 가치관과 한국전통가치관
1. 경천사상
2. 조화정신
3. 생명존중사상
4. 평화애호사상
5. 선비정신
6. 장인정신
7. 공동체의식
8. 경로효친사상
9. 풍류정신
Ⅲ. 가치관과 신세대
1. 이성적인 가치보다 감성적인 가치를 선호
2. 향유의 가치를 추구
3. 개체성, 다양성, 주관, 표현과 행동 선호
Ⅳ. 가치관과 청소년
Ⅴ. 가치관과 결혼가치관
Ⅵ. 가치관과 산업화
1. 산업구조의 변화
2. 물질적 풍요와 소비사회로의 이행
3. 도시화와 도시적 생활양식․대중문화의 확산
Ⅶ. 가치관과 현대과학문명
참고문헌
중세를 지배했던 여성관은 기독교의 가치관에 근거하고 있다. 특히 중세의 전성기이자 궁정문학의 전성기인 13세기에는 성직자들이 창설한 스콜라 철학에 의해 형성되고 체계화된 가치관이 그 사회를 지배했으며 이는 인류의 기원에 대한 성서의 기록에 그 뿌리를 두고 있다.
신의 계획에 따라 남성과 여성은 그 생성부터 차이가 있는데, 창세기 2장 21절-23절에 의하면 이브는 아담이 창조된 후에 창조되었기에 그 중요성에서 아담보다 못하다. 뿐만 아니라 아담을 위해서 이브가 만들어졌다는 것은 여자가 남자의 보조물이라는 의미이고, 남성이 여성을 받아들였다는 것은 여성이 그에게 예속되어 있다는 뜻이다. 따라서 여성은 마치 소유물처럼 취급되어 있는 것이다. 예를 들어 구약의 십계 중 9계는 남의 아내, 남종, 여종, 소, 나귀 등 남의 소유인 모든 것을 탐내면 안 된다고 경고하고 있다. 또한 원죄설은 여성을 욕망의 제어력이 부족한 감정적인 존재로 규정한다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 가치관과 한국전통가치관
1. 경천사상
경천사상이란 하늘을 도덕적인 양심의 원천으로 생각하고 일상생활의 규범적 기준으로 삼는 것을 말한다.
2. 조화정신
조화 정신이란 서로 대립되거나 대응하여 근본적인 차이가 있거나 갈등적인 요소가 생길 경우 이를 잘 융합시켜 새로운 형태로 형상화는 주체적인 의식을 가리킨다.
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* 심우섭(1996), 한국 전통가치관의 현대적 인식, 성신여자대학교교육문제연구소
* 서정원(1999), 신세대 가치관과 기독교교육의 과제, 감리교신학대학교
* 이종권(2001), 현대 과학문명에서의 합리성에 관한 한 고찰, 한국과학기술학회
* 한미라(2011), 한국 청소년 가치관의 연구사적 고찰, 한국기독교교육정보학회
* 황민혜 외 1명(2010), 부부간 결혼가치관 차이, 오해 및 부부갈등 : 의사소통의 역할, 한국심리학회
