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    목차
    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 전래동화(전승동화)의 의미

    Ⅲ. 전래동화(전승동화)의 중요성

    Ⅳ. 전래동화(전승동화)의 지도
    1. 유머(humour)나 위트(wit)있는 전래 동화 지도
    1) 여유 있는 웃음이 되게 지도
    2) 유머가 중복될 때 비중이 큰 쪽을 택한 지도
    2. 작중 사건 지도

    Ⅴ. 전래동화(전승동화)와 태모원형동화

    Ⅵ. 전래동화(전승동화)와 아동심리

    Ⅶ. 전래동화(전승동화)와 브레인스토밍
    1. 브레인스토밍의 개념
    2. 브레인스토밍의 목표
    3. 브레인스토밍의 규칙
    1) 평가 보류
    2) 자유분방
    3) 많은 양의 아이디어
    4) 결합과 히치하이킹
    4. 브레인스토밍 활동 방법

    Ⅷ. 전래동화(전승동화)와 교육과정
    1. 제1학년 1학기
    2. 제1학년 2학기
    3. 제2학년 1학기
    4. 제2학년 2학기
    5. 제3학년 1학기
    6. 제4학년 1학기

    Ⅸ. 결론

    참고문헌
    본문내용
    Ⅰ. 서론

    1922년 8월 1일 26호에는 {조선의 고래동화소집}이라는 제목아래 다음과 같은 글이 발견된다.
    어느 민족에든지 그 민족성과 민족생활을 근저로 하고 거기서 울려 나온 전설과 민요와 동요와 동화가 있는 것이니 영미의 민에게는 그네의 전설과 동화가 따로 잇고 독이나 불민에게는 또 그네의 새로운 전설과 동화를 가지고 있는 것이라. 각지에 오래 파묻쳐있는 조선 고래의 동화를 캐어내기에 착수하며 이 큰일을 이루기에 지방 형제의 힘을 빌리기 위하여 현상모집이란 형식을 빌어 이에 널리 고하느니 뜻 잇는 형제는 달은 류의 현상과 동시치말고 이 값있는 일에 힘을 도우라.
    일제시대 조선민족은 란 일본 에도시대의 유명한 일본 동화를 읽으면서 성장하였다. 조선민족이 조선 동화가 아닌 일본 동화를 읽고 일본 민요를 불러야한다는 사실을 가슴 아프게 생각한 방정환은 각 민족에게는 그 고유의 동요와 동화가 있음을 강조하면서 조선의 전래동화를 모으려는 의지를 표명하고 있다. 여기서 전래 동화란 민족사상의 원초로서 설명되고 있다. 4개월이 지난 다음 1923년 1월 1일 잡지 에는 조선 고래 동화모집 결과가 발표되었다. 그 결과 약 150편의 동화가 수집되었다. 이를 관장한 방정환은 다음과 같이 말했다.




    ≪ … 중 략 … ≫




    Ⅱ. 전래동화(전승동화)의 의미

    전래동화란 전래와 동화가 결합된 단어로 한글학회에서 '우리말큰사전'(1991)을 보면 ‘전래’란 ‘전하여 내려옴’으로 정의되어 있고, ‘동화’란 ‘어린이를 위하여 동심을 하여 지은 이야기로 어린이에게 꿈과 상상력을 길러 주는 글’이라고 정의되어 있다.
    참고문헌
    참고문헌

    ▷ 권가영 외 2명(2012), 전래동화에 나타난 과학적 개념, 과학적 내용, 과학적 탐구과정 분석, 열린유아교육학회
    ▷ 김명주(2008), 전래동화그림책의 서사구조와 형태적 특성 연구, 가톨릭대학교
    ▷ 김수경(2012), 한국전래동화의 독서치료적 가치 연구, 한국문헌정보학회
    ▷ 성의연(2012), 한국 전래동화를 활용한 한국어 교육방안 연구, 청주대학교
    ▷ 신명신(2008), 전래동화를 통한 통합적 교육활동이 유아의 사회·정서 발달에 미치는 영향, 조선대학교
    ▷ 이소영(2004), 전래동화에 나타난 생태주의 양상과 지도방안 연구, 제주대학교
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