방통대 2013-2]북한에서 세 가지 문학사의 특징을 설명하고, 북한문학사에서의 [장화홍련전]과 [운영전]의 가치평가에 대해 서술하시오.

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목차
1. 서 론
2. 본 론
가. 주체문예이론의 작품 창작 적용 방법론
1) 종자론
2) 전형화 이론
3) 속도전 이론
4) 사회주의적 내용과 민족주의적 형식
나. 북한에서 세가지 문학사의 특징
1) 사회주의적 사실주의(1945~1960)
2) 사회의 주체사상화(1960~1980)
3) 인민의 자주성과 애국주의(1980~1990)
다. 북한 문예이론과 문학작품과의 상관성
라. 북한 문학사에서 장화홍련전과 운영전의 가치평가
3. 결 론
본문내용
1. 서 론
오늘의 북한 문학 또는 북한 문학사를 기술하는 데는 다음과 같은 두 가닥의 시각이 적용되게 마련이다. 하나는 북한문학 그 자체의 문맥 안에서 작품에 대한 해석 및 평가의 논리를 검색하는 일이고, 다른 하나는 남한 문학과의 상관성 아래에서 문학을 통하여 제기되는 민족적 문화통합의 장래를 상정하는 일이다.
전자는 이미 발표된 작품이나 자료를 찾아서 일정한 체계를 세워 나가는 한편, 전 세대의 문학사와 어떤 의미구조로 연결되는가를 밝히면 대체로 만족할 만한 결과를 얻을수 있는 작업이다. 그러나 후자는 이와 같지 않으며 상당부분 귀납적이고 결과론적인 논술보다 선험적이고 연역적인 진단의 기능에 의존해야 한다. 문학 외적인 조건이면서 남북한의 문학 모두에 지대한 영향력을 행사하는 남북한 관계의 현황 및 전망이 어떤 행로를 밟아 나갈지 정확한 예측을 불허하기 때문이다
북한 문학스스로도 문학의 한 영역으로서 독자적인 의의와 가치를 지니지 않는다고 할 수 는 없겠지만 한반도의 특수한 지정학적 상황과 결부해 볼 때는 궁극적으로 남북한간의 문화적 접점이라는 절대 명제의 하위 개념으로 종속될 수 밖에 없다. 요컨대 오늘의 북한 문학을 논의하고 분석하는 일의 끝머리에는 이 엄숙한 명제가 길목을 지키고 있는 것이며, 어떠한 논리로도 이를 우회하거나 무시하고 넘어갈 수 없는 상황인 셈이다. 그러기에 남북한의 문학을 개별적으로 다루는 모든 연구는 이 같은 사실을 하나의 불씨처럼 근본적인 숙제로 안고 나아갈 수 밖에 없다.
참고문헌
1. 민족문학사 연구소, 북한의 우리문학사 인식, 창작과 비평사, 1991.
2. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
3. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
4. 전성탁, 장화홍련전연구, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, 1975.
5. 최운식, 한국설화연구, 집문당, 1991.
6. 정한진, 가정소설에 나타난 가장의 역할과 기능 : 가정의 갈등 해결 양상을 중심으로, 중앙대 교육대학원 석사학위논문, 2005.
7. 조선문학 개관 Ⅰ, 정홍교, 박종원, 1988, 인동.
8. 북한문학의 현상, 박태상, 1999, 깊은샘.
9. 북한문학의 동향, 박태상, 2002, 깊은샘.
10. 북한의 문화와 예술, 박태상, 2004, 깊은샘.
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