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분야
hwp2. 주요이론
1) 교육사상의 이론적 근거
2) 범지학적 교육론
3) 직관교수
3. 교육사상
1) 교육목적
2) 교육내용
※ 학교교육의 단계
3) 교육방법
※ 교육방법 정리
4. 피드백
5. 참고문헌
코메니우스는 1592년 3월 28일 모라비아의 니브니츠(Nivnitz)에서 태어났다. 그의 부친은 후스(J. Huss)를 따르는 모라비아 형제교단의 신자였다. 어려서 부모를 여의고 얼마 안 되는 유산마저 잃고 숙모와 같이 살면서 스트라스니츠(Strasnitz)의 초등학교에 다녔으며, 16세에 프레라우(Prerau)의 라틴학교에 들어가서 당시 유행하는 암기식 방법으로 라틴어를 배웠다. 19세에 그는 나소(Nassau)에 있는 헤르본 대학(Herborn College)에 입학하여 모라비아 교회의 성직자가 되기 위해 준비하였다. 그는 1616년 목사 안수를 받고 2년 간 교직에 종사 하였으며 풀네크(Fulneck)의 큰 교회를 맡아 목회하는 도중에 30년 전쟁을 맞게 되었다. 30년 전쟁으로 풀네크 교회를 떠나 방황하다가 1628년 리싸(Lissa)에 정착하여 김나지움 교장으로 12년 간 봉직하였다. 코메니우스는 그의 주저인 『대교수학(Didactica Magna)』을 1632년에 보헤미아 언어로 발간하였다. 그리고 1657년 다시 라틴어로 개정하여 출간하였다. 그는 1650년부터 1654년까지 헝가리 동쪽에 있는 사로스 파타크(Saros Patak)에 체류하였다. 이 곳에서 그는 17세기의 대표적인 신교육운동 기관이라고 할 수 있는 코메니우스식의 학교를 설립하였다. 그리고 1656년에 그는 네덜란드의 암스테르담으로 옮겨 정치적 활동을 했다. 그 후 코메니우스는 1670년 11월 15일 78세를 일기로 암스테르담에서 생애를 마쳤다.
2. 주요이론
1) 교육사상의 이론적 근거
- 기독교적인 세계관에서 그의 인간관, 자연관, 지식관이 나오고, 이를 바탕으로 그의 여러 교육사상이 전개됨.
① 인간관(人間觀): 코메니우스는 이기주의적인 교파주의와 교리를 강조하는 신학의 경향을 배격하고 개인의 신앙의 자유와 교회 및 사회의 변화를 강조하는 진보적 경향을 제시 하였다. 그는 신학의 중요한 주제들 가운데 하나인 인간이해를 인간과 하느님 그리고 자연과의 상관관계를 토대로 다루고 있다. 그의 신학의 핵심은 인간과 하느님의 인격 적 관계, 인간과 자연의 조화, 그리고 인간의 본래적 형상으로의 구원을 포함하고 있으며 무엇보다 그의 인간 이해에서 중심적인 주제가 되는 것은 교육을 통하여 타락한 인간이 하나님의 형상을 회복하는 것이다. 인간은 하나님의 영으로 창조되었기 때문에 다른 피조물들과 구별되는 우월한 이성적인 존재이다. 따라서 인간은 하나님의 이성적 속성을 가지고 있는 것이다. 즉, 인
홍석, 『세계교육사』 , 서울: 풀빛, 1990
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