분야
pptx1.1 형성배경
1.2 문화 특성의 발달
1.3 종가문화의 위기
2. 현재의 종가문화
2.1 종가문화의 변화
2.2 종가의 현대적 특성
2.3 남아 있는 명문종가
3. 영상 소개 및 분석
3.1 영상소개
3.2 상황 분석
3.3 인물 분석
4. 동아시아의 종가
4.1 중국과 일본의 종가 문화
4.2 동아시아 종가 사례
5. 결론 및 제언
중국 종법 수용 (삼국시대 초기)
-혈연 공동체 의식 -공동 운명체 의식
주자의 ‘가례’
-가제(家制)가 사대부가 사이에 정착되면서
종법에 의한 구분이 자세하게 요구
- 공양왕 : 사대부에게 종자를 명확히 하도록 함
장자 상속제도 (조선 중기)
- 대종과 소종 형성 - 가족 집단 통합
종법제 (중종)
- 혈연이 아닌 지위에 의한 승계
- 적계(嫡系)중심의 정통론(正統論)
문묘배향 (조선 건국 초기)
- 국가의 정신적 종통 확립
대종가 : 원래 성씨의 시조의 장자로 이어지는 가문
소종가 : 뛰어난 인물이 중시조가 되어 파종된 가문
불천위: 국불천 + 향불천
- 문묘 배향이 결정된 사람의 위패를 영구히 사당에 모심
불천위 조상에게 제사
조상을 기리고 배향하는 사람들을 대접
문묘에 배향된 조상의 정신을 배우고 후대에 전승
1 ㅣ 가부장제도
가부장적 가족제의 확립 = 가계의 근원을 이루는 제사의 계속
가부장 : 제사장의 역할을 담당
여성이 가정의 사적 영역에서 기능한 경우 : ‘종부’
2 ㅣ 일부일처제와 적처권
조선사회에서는 적처권을 보장하고 적자를 보호하여 혼인관계를 신분집단 내에서 유지하려고 함
적처와 나머지 처들 간의 위계를 정해 차등화 – 적자녀와 서자녀
17세기 이후에는 점차 입양방식의 종법제도로 발전 - 적자우대상속
혼인 : 여성을 교환함으로써 가문과 가문 간의 관계가 맺어지고
자녀를 둠으로써 혈연으로 유대를 돈독히 하는 사회현상
조선조의 종가는 혼사는 유림사회에서 가장의 친분관계가 가격(家格)으로 이루어지곤 함
우리사회에서는 전통적으로 친족집단에게 공동책임을 물음
문중은 집단공동체로서 개인에게 집단형벌을 내리는 기능
문벌내용 중에 가장 강력한 벌칙은 ‘소외’
사회의 지배계층 = 사대부 집안
혈연과 신분에 기초한 지배질서 유지
종법의 핵심 = 적장자에 의한 종통의 계승
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