분야
hwpⅡ. 본 론
1. 교육의 기능론
2. 교육의 갈등론
3. 우리나라 교육현실에 대한 시각
4. 나의 견해
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
교육은 사회의 기능을 효율적으로 수행하기 위한 사회적 현상의 하나이다. 교육은 사회의 현상으로부터 영향을 받고 다른 한편으로는 사회현상에 영향을 미치게 된다. 스트라우드(Stroud)는 교육은 현대사회를 보존하기 위한 메커니즘이라고 할 수 있으나 한편으로는 사회의 보다 나은 발전을 위한 수단이어야 한다고 하였다. 인간은 본래 사회적 동물로서 누구든지 사회집단 속에서 태어나며, 그 속에서 다른 사람들과 사회적 접촉을 통하여 그 사회의 문화를 습득하며 살아간다.
교육은 결국 학생들로 하여금 기존의 사회체제에 적응하도록 사회화시키고 있다고 할 수 있다. 이러한 시각에서 교육을 설명하는 것이 바른 교육에 대한 기능론적 관점이다. 즉 교육에 대한 기능론적인 접근은 교육체제를 적응체제의 하나로 보고 사회화와 인력양성 및 선발의 기능을 강조하고 있다. 반면 교육에 대해 갈등론에서는 교육은 지배집단의 문화를 정당화하고 주입하며, 기존 계층구조의 재생산을 정당화한다고 주장한다. 갈등론자들은 기능주의 설명처럼 보편적 가치를 가르치는 것도 아니며 인재를 공정하게 선발하고 분류하여 직업 세계에 배치하는 것도 결코 아니다. 오히려 자본가 계급에 이로운 태도와 가치를 가르침으로써 이미 형성되어 있는 자본주의 사회의 불평등한 계급구조를 정당화 시키는 기능에 주력한다.
Ⅱ. 본 론
1. 교육의 기능론
교육에 있어 주요 이론적 접근 중의 하나가 기능주의 이론이다. 이 이론은 기능주의, 합의이론 그리고 균형이론 등으로 부르기도 하는데, 1940년대 사회학적 분석의 일부로 등장하였다. 1950년대에 절정을 이루어 이 기간 동안에 이 이론은 대부분 사회학자들의 표준적인 이론이었고 다른 이론들의 도전도 거의 받지 않았다.
그러나 1960년대에 들어 기능주의는 심각한 도전을 받게 되었고 점차 그 적합성에 심각한 의문이 제기 되었다. 그 후 이 이론은 급격한 쇠퇴의 길로 들어섰다. 그러나 오늘날 사회학자들이 사회생활을 연구하는데 기능주의적 접근을 비판하고 있음에도 불구하고 아직까지도 일부 사회학자들에 의하여 진지하게 수용되고 있다. 그러나 1980년대 초반 이후 기능주의의 재기가 눈에 뛰고 있다.
기능이론의 대표적 학자의 한 사람으로 뒤르껨을 들 수 있다. 그는 그 시대의 위
2. 이병환 저(2014), 새로운 교육사회학, 태영출판사
3. 김병욱 저(2013), 교육사회학, 학지사
4. 강영삼 외 공저(2007), 교육학개론, 교육과학사
