분야
hwp(자율적 도덕인의 육성을 위한 도덕교육 강조)
1. 이론 개관
1) 칸트의 도덕 철학.
칸트는 근대 서양 철학사에 있어 의무론적 윤리학을 집대성한 학자이다.
그의 의무론적 도덕 철학은 공리주의와 함께 근대 규범윤리학의 양대 지주를 이루면서 오늘날의 다양한 윤리 사상의 발전에 기초를 제공하고 있다. 뿐만 아니라, 자유주의적 개인주의 관점을 바탕으로 개인의 합리적 자율성을 실현하고자 했던 그의 사상은 피아제와 콜버그 등의 인지적 도덕 발달 심리학에도 영향을 미쳐, 오늘날 도덕적 이성의 계발과 합리적 가치 판단력의 증대 그리고 자율적 도덕인의 육성을 지향하는 형식 중심의 도덕 교육론의 발전에도 크게 기여하고 있다.
2) 칸트의 의무론.
칸트에게 있어 어떤 행위가 선하고 옳은지의 여부는 그것이 타당한 도덕법칙에 일치하는가에 따라 결정된다. 따라서 어떤 행위의 결과가 선의 극대화를 가져올 수 있는 가의 여부에 따라 옳고 그름을 판단하고자 하는 공리주의와는 그 길을 달리한다. 말하자면, 선하고 옳은 행위는 그것의 결과와 관계없이 사람이 마땅히 따라야 할 도덕을 준수할 때 이루어진다고 보는 것이다.
나아가 칸트에게 있어 이러한 도덕법칙을 존중하고 준수하는 것은 하나의 필연적인 의무로 간주된다. 말하자면, 인간이 도덕적인 존재가 되고자 하는 한, 타당한 도덕법칙이 명령하는 바를 존중하고 그것에 따르지 않으면 안 된다는 것이다. 이런 의미에서 의무는 도덕법칙에 대한 존중으로부터 행위 해야 할 필연성으로 규정된다.
따라서 타당한 도덕법칙으로부터 주어지는 의무를 존중하고 준수하는 것이 칸트 윤리설의 한 핵심이 된다고 할 수 있으며, 칸트의 관점에 따르는 도덕 교육은 도덕법칙에 대한 의무감을 갖고 도덕적 행동을 실천하는 그러한 인간을 기르는 일을 중시하는 방향으로 나아가게 된다.
3) 칸트의 도덕법칙의 궁극적인 근원.
그러면 타당한 도덕법칙의 궁극적인 근원은 어디에서 오는 것일까?
이를 칸트는 인간의 이성에서 찾는다. 칸트는 인간의 도덕적 삶의 근원을 감정이나 자연적인 욕구 또는 인간의 어떤 경향성에서 찾고자 하는 시도를 거부하고, 인간 이성으로부터 도출된다고 보았다.
칸트가 보기에 도덕법칙이라는 것은 개인적 목적이나 이익과는 무관하게 모든 사람들의 행위를 제한하고 안내하는 어떤 원리와 규칙의 합리적 체계로 이루어져야 하는 바, 그런 만큼 그러한 도덕법칙은 모든 합리적 존재가 공통으로 가지고 있는 이성의 원리에 입각하여 도출되지 않으면 안 되는 것이었다.
칸트의 이러한 이성 중시의 윤리학적 관점은 도덕교육에 있어서 도덕적 이성의 계발을 강조하는 접근으로 나타난다.
