2. 청의 문화를 수용하는 박지원의 시각
1) 조선의 경제 부흥을 위한 실사구시적 수용
‘이용이 있은 후에야 비로소 삶을 두텁게 할 수 있고 삶을 두텁게 한 뒤에야 덕을 바로 할 수 있다. 물건을 이롭게 쓸 줄 모르고 삶을 두텁게 할 수는 없으며 삶이 두텁지 못하면 어떻게 덕을 바로 할 수 있는 가
신해혁명 이전의 청의 상황
19세기는 아시아 국가에게 가장 위험한 시기였으며 동시에 부흥을 위한 가장 좋은 기회였다고 말 할 수도 있다. 특히 1840년 아편전쟁이후 서구 열강들은 아프리카를 분할하여 식민지화한 후 유럽 열강은 제국주의 세계정책을 채택하고 주요 관심을 동남 아시아에 집중시켜
청말 이래의 보수적 신사층의 자기 보신을 위한 단순한 왕조혁명 내지는 반만족혁명으로 파악하는 관점, 또는 반식민지적 반봉건적 변혁으로 파악하는 관점등 신해혁명의 혁명성에 대체로 회의적인 연구자도 상당수 있다. 반면 대만측에서는 손문, 동맹회계의 지도성을 강조하면서도 全民의 참가에
청주부에 공소 한 곳을 선택해 잠시 건문황제 행궁을 만들고 그림으로 성스런 용모를 한 벌 그려 대전에 매달고 온 해의 정삭을 조회로 축하하며 여러 문무관리와 회의했다.
?州府知府周縉奏言:
청주부 지부 주진이 상주했다.
有原任御史曾風韶, 親見建文皇帝祝發, ?去袞龍, 擲圭於地。
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