일본의 구법유학승이 와서 백제불교를 배웠다. 사신과 구법승의 중 국 내왕을 통해서 부지런히 선진의 문화를 수용했고, 동시에 신라 및 일본 등지로 그들의 불교문화를 전파했다.겸익이 인도의 구법유학에서 돌아온 것은 성왕(聖王)4년(526년)이다. 왕은 그를 흥륜사(興輪寺)에 살게 하고 28명의 고승과
문화유산으로 지정되었다.
중국
1세기 무렵 불교가 전래되면서 불교건축이 나타나기 시작했고, 북위시대에 이르러 최고조에 이르렀다. 사원의 수가 전국적으로 1,000여 개에 이르렀다. 5세기 무렵에는 탑과 불전(佛殿)을 주축으로 하는 가람이 제도로 정비되어 앞에는 탑을, 뒤에는 불전을 배치
과 동북한 지역으로 전파되어 온 문화가 복합되는 곳이며 땅이 비옥하여 물산이 풍부한 곳이었다. 한강유역이 갖는 이러한 경제적 기반과문화적 배경을 바탕으로 정치적 성장을 이룩한 십제는 초고왕(166~214)대에 하북위례성에서 하남위례성(오늘의 풍납토성)으로 중심지를 옮겼다. 하남위례성은 북으
과 동북한 지역으로 전파되어 온 문화가 복합되는 곳이며 땅이 비옥하여 물산이 풍부한 곳이었다. 한강유역이 갖는 이러한 경제적 기반과문화적 배경을 바탕으로 정치적 성장을 이룩한 십제는 초고왕(166~214)대에 하북위례성에서 하남위례성(오늘의 풍납토성)으로 중심지를 옮겼다. 하남위례성은 북으
[한국문화유산] 계유명아미타삼존불비상
2,500원
