소개글
[성의 사회학] 트랜스젠더 개념과, 트랜스젠더의 사회적 의미, 대책에 대한 자료입니다.
목차
서론
Ⅰ. 1. 트랜스젠더의 보장받지 못하는 삶 (문제 제기)
Ⅰ. 2. (1) 트랜스젠더의 정의
Ⅰ. 2. (2) 트랜스젠더와 헷갈리는 개념
본론
Ⅱ. 1. 트랜스젠더의 딜레마
Ⅱ. 2. 진짜 트랜스젠더의 문제점들
Ⅲ. 결론: 대책 비교, 정책, 방안
Ⅲ. 1. 외국의 트랜스젠더 관련 정책
Ⅲ. 2. 성전환 특별법 제정
참고 사이트
본문내용
트랜스젠더는 오래 전부터 존재해왔다. 그러나 한 가지 주목해야 할 점은, 지금 우리사회에서 트랜스젠더에 대한 편견과 관점들이 모든 시대, 모든 사회를 통틀어 일률적인 것은 아니었다는 사실이다. 트랜스젠더들이 어떻게 받아들여지는 지는 그들이 살았던 특정 시대의 문화와 관련되어있다. 때문에 우리는 트랜스젠더에 대한 지금 사회의 부정적 편견들이 반드시 옳은 것이 아님을 역사적인 사실에서도 그 근거를 찾을 수가 있다. 옛날, 주술사들과 의학자들은 남성과 여성에 대한 정체성을 모두 가지고 있는 사람을, ‘두 영혼을 지닌’사람으로서 특별한 힘을 가진 것으로 생각했다. 그랬기 때문에, 그들은 고대 주술의식이나, 기우제, 종교의식, 혹은 중세에서도 민속 의식, 축제 등에서 중요한 역할을 해왔다. 이러한 사람들은 주로 남자라고 한다. 주로 남자였지만, 치마를 입고, 깃털을 달고 화장을 하는 등의 화려한 모습을 하고 있었다고 한다. 거의 대부분의 문화에서 적어도 한 명의 그러한 사람을 가지고 있었다. 아메리카의 민속 원주민들의 이야기는 다른 많은 나라의 민속들과 마찬가지로, 이성복장을 하거나, 반대성의 역할을 하는 사람들에 관한 이야기를 전하고 있다. 초기 유럽 탐험가들은 이러한 현상들을 잘 알고 있었으며, 이러한 이성복장의 사람들을 ‘버다치'라고 불렀다. 오늘날 이러한 버다치의 전통은 중앙 아시아, 남부 아시아, 아마존 지역, 호주, 타히티, 그리고 인도 등 세계 여러 나라에 존재하고 있는 것으로 알려져 있다. 역사적으로 유명한 인물 중 여성의 복장을 했던 많은 사람들이 있다.
참고문헌
디지털 문화 읽기.(2001) p 315. 권오문 지음 .새미
서서 오줌누는 여자 치마입는 남자(2001) 정부효 지음. 무한
못생긴 트랜스젠더 김비이야기(2001) 김비 지음. 오상
이브가 된 아담(2001) 하리수 최영철 지음. 대산
서울신문. 성적소수자의 권리-네덜란드. 2005. 8. 16. 이효용 특파원
한겨례. 2005. 6. 7(화) 뉴욕/연합
스타뉴스 2005.07.14 07:38:02
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