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pptx조선; 유학의 정치이념을 신봉하여 덕치주의(덕망이 있는 삶이 도덕적으로 어두운 사람을 지도․교화하는 것을 정치의 요체로 삼은 사상)를 내세우는 한편 그들 자신의 정치적․사회적 지위를 확보하는 데 소홀하지 않았다.
유교윤리에 입각한 정치철학을 체득하여 이를 통치원리로 삼을 목적 아래에 유학 자체의 내용을 중요시하는 학풍과 사장(시가와 문장을 아울러 이르는 말)을 중요시하면서 현실적인 정치․경제․사회에 보다 많은 관심을 갖는 또 다른 학풍이 있다. 이 두 가지 학풍과 관련해서 이 양반과 관료 사이에 정치적인 대립을 초래하는 계기가 있었는데 하나는 신하란 그가 섬기는 왕에 대해서 절의를 지켜야 한다는 윤리관을 목숨보다도 중요시하는 측이다. 다른 하나는 유교적 양반 관료체제를 확립하고 사변적이며 형이상학적인 학문보다는 실제적인 전례(법전․예식)와 문장에 능통하고 경세의 학에 주력하여 절의를 중요시하는 신진사류들과는 대조적이었다. 대표적인 학자들로 정도전, 조준, 권근이 있었다.
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