[역사보고서]남한산성 위에 그려진 두 길, 최명길과 김상헌
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분야
hwpⅡ. 본론
1. 김상헌의 경세사상
2. 북벌론의 단초, 복수설치
3. 청나라에서의 행적
Ⅲ. 결론
참고문헌
병자호란 당시 남한산성에서는 김상헌의 척화론과 최명길의 주화론이 대립하고 있었다. 명나라와의 의리를 중요시하고 오랑캐를 섬길 수 없다는 척화론은 명분을 중시하는 입장이었고, 청나라와 화친하여 충돌을 피해야 한다는 주화론은 현실에 입각한 입장이었다. 45일간의
Ⅱ. 본론
1. 김상헌의 경세사상
병자호란 당시 예조판서였던 김상헌은 성리학적 명분론에 근거하여 청나라에 항복해서는 안 되며 끝까지 싸워야한다는 척화론을 주장하였다. 그의 면모는 조선 사회에서 절개의
2. 북벌론의 단초, 복수설치
김상헌은 병자호란 이후에는 복수설치의 의지를 다지며 자주국방론을 펼치게 된다. 또한 140편에 달하는 상소를 통해 현실 개혁의지를 피력한다. 이는 김상헌이 단순히 이상만을 주장하는 것이 아니라 자신이 꿈꾸었던 이상을 현실화하기 위해 노력했음을
3. 청나라에서의 행적
교재에서는 김상헌이 청나라로 끌려간 후 국내에서 알려진 것과는 달리 구차한 모습을 보였다고 표현하였다. 하지만 김상헌이 청나라에 끌려간 원인과 실제 청나라에서 김상헌에
- 정옥자. ［새로 쓰는 선비론／김상헌］나라의 자존지킨 「大義정치」. 동아일보, 1997년 11월 29일자.
- 황만기(2010). 청음 김상헌 시문학에 나타난 의리정신. 성균관대학교 대학원 박사학위논문
남한산성 위에 그려진 두 길 - 최명길과 김상헌
