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분야
hwpⅡ. 근대 과학의 발명품, IQ
Ⅲ. 구성주의적 과학사회학 EPOR분석
1. 연관사회집단
2. 해석적유연성
3. 논쟁종결기제
4. 논쟁종결과정의 사회적 배경
Ⅳ. 맺으며
1. IQ의 객관성
2. 지능지수의 한계
3. 지능지수의 사회적 구성성
IQ는 만능인가. 지능은 과연 존재 하는가.
누구나 한 번쯤은 IQ 검사를 해보았을 것이다. 엄숙한 분위기 속에서 대입 시험을 보듯 진지하게 문제를 풀었고, 때때로 정답을 찾지 못해 고심했으며, 그 결과 세 자릿수 혹은 두 자릿수의 검사 결과를 받았을 것이다. 당연히 세 자릿수에다가 높은 점수를 받은 사람은 회심의 미소를 지었고, 두 자릿수의 결과를 받은 사람은 앞으로 이 IQ로 험난한 세상을 어떻게 살아갈지 고민 아닌 고민을 하기도 했을 것이다. 열등한 사람을 가려내기 위해 개발된 IQ 검사가 점점 변질되어 정상적인 사람의 능력을 측정하는 유일한 도구로 정착한 것이다.
IQ 검사라는 단순한 측정도구로 파악한 인간상은 흑백사진과 같다고 할 수 있다. 그리고 그에 따른 학교와 기업 등의 능력평가와 인재양성, 업무 배치 등에서 나타나는 결과도 흑과 백으로 나누어진다고 볼 수 있다.
이러한 잘못된 신념은 지난 100여년 가까이 국가, 사회, 경제, 문화 등과 관련된 모든 조직에서 인적자원 관리의 이데올로기로 작용해 왔다. 즉, 모든 조직에서의 선발과 채용, 배치의 기준으로 IQ 또는 학력이 사용되어 왔던 것이다.
그러나 인간의 능력은 IQ로 파악되는 것 이상이며, IQ는 인간능력의 극히 일부분만을 측정하게 된다. 모든 인간을 단일 능력으로 서열화하는 것은 엄청난 부작용을 초래하고 있으며, 근본적으로 인간의 잠재능력에 대한 낭비이자 모독인 것이다.
물론 근래 들어 지능의 개념을 전적으로 생물학적 결정론의 관점에서 바라보는 사람은 많지 않으며, IQ 검사 역시 이제 많은 나라에서 법으로 금지되어 있는 실정이다. 하지만 우리는 아직도 ‘단일하고 서열화 될 수 있으며 천성적인 지능’에 대하여 매우 친숙하게 받아들이고 있는 것이 사실이며, 그 결과 IQ, 그 자체에 대하여 과학적 사실이라는 신념을 유지하고 있다. 그러나 오늘날 우리가 자연스럽게 받아들이는 지능의 개념이 과학적 진리가 아니라 사회 이데올로기를 위하여 만들어진 이념적 허구이지는 않는가 하는 의문을 우리는 제기하지 않을 수 없다. 즉, 지능지수 IQ를 측정하는 표준화된 테스트의 방법이 사회적으로 구성된 결과이며, 서구의 역사와 사회 속에서 형성되고 투영된 과학이지는 않느냐 하는 것이다.
따라서 우리는 이러한 문제제기로부터 출발하여, 근대 과학의 산물이자 정치적 이데올로기의 반영이라 여겨지는 지능지수에 대한 구체적 사례와 더불어 사회 구성주의적 분석을 통해 지능지수에 대한 블랙박스를 해체하고, 또한 더불어 지능에 대한 비판적 담론을 형성해 보고자 한다.
Ⅱ. 근대 과학의 발명품, IQ
서구 근대 과학이 지향했던 목표는 세계의 물질적 구성물을 수학으로 환산하여 사물의 실증적 근거를 마련하는 일이었다. 수학과 같은 형식과학이 천문학과 같은 경험과학의 진리근거라는 생각이 바로 서구 과학의 존재론적 배경이었다. 쉽게 말해서 이 세계에 존재하는 모
-지아우딘 사더, {토마스쿤과 과학전쟁}, (Ej 북스)
-데이브스 헤스, {과학 사회학의 이해}, (당대)
-홀크 크로제외, {지능의 발견}, (해바라기, 2003)
-스티븐 제이 굴드, {인간에 대한 오해}, (사회평론, 2003)
