분야
hwp2. 아리랑의 다양성의 형태와 원인
1) 지역별 탄생과정 - 역사, 지리적 측면
2) 지역별 특징 - 일반사회, 지리, 역사, 음악적 측면
3. 결론
참고문헌
민요는 서민 대중의 노래로 민족정신이 거울에 비치듯 가장 진솔하게 표현된 민족 공동의 노래다. 그 중에도 '아리랑'은 가장 공감대가 큰 한국을 대표하는 민요라 할 수 있다. 우리 민족은 온갖 고난을 겪었고 끊임없는 도전을 받았으며 그 때마다 고뇌와 아픔을 '아리랑'가락으로 달래며 꿋꿋이 살아왔다. 그러므로 '아리랑'은 한국인이면 세 살짜리부터 노인에 이르기까지 남녀나 지역의 구분 없이 모르는 사람이 없는 제 2의 애국가인 것이다.
그런데 외국인까지도 한국의 대명사로 '아리랑'을 알고 있고, 일본사람까지도 예술성이 높은 세계적인 민요로 평가하고 있으나, 안타깝게도 우리나라는 '아리랑'에 대해 관심이 적을뿐더러 이를 바로 이해하는 사람도 드문 것이 한국 아리랑의 현 주소이다. 이에 우리나라의 대표적인 아리랑으로서 진도, 밀양, 정선 아리랑과 중국, 일본, 러시아에까지 뿌리내린 아리랑의 발생과정과 특징을 일반사회, 지리, 역사적 관점을 택하여 조사하고, 그 다양성의 원인을 살펴봄으로써 아리랑에 대한 인식을 재정립하고자 한다.
본론
1. 진도 아리랑
1) 발생 원인
* 역사적 측면: 진도 아리랑에 얽힌 설화 - 진도의 한 당골에 세습 박수가 되는 것을 비관한 총각이 있었다. 총각은 사랑하는 처녀와 혼약을 남긴 채 진도에서 도망쳐 버린다. 진도를 도망친 총각은 상민이었지만 덩치 좋고 훤칠하게 생긴 탓에 양반집에서 머슴을 살게 되었다. 그런데 그 주인집에는 예쁜 처녀가 있었다. 이 처녀는 집안에서 남정네를 못 보다 머슴의 사내다움을 보고 그만 반하게 되었다. 그들은 서로 사랑을 나누었고, 그런 사랑놀이는 이내 부모들에게 들통이 나서 야단이 날 수밖에 없었다. 하는 수 없이 총각은 다시 쫓겨나게 되었고 여기에 처녀도 보따리를 쌌다. 둘은 문경고개를 넘어 다시 진도로 들어오게 되었다. 와보니 옛날의 처녀는 턱을 고이고 기다리고 있었다. 부모들은 양가집 며느리를 맞게 되었다고 야단이었다. 이 통에 기다렸던 처녀는 눈물의 노래를 부르지 않을 수 없었다. 그 노래가 이라고 했다.
2) 진도 아리랑의 특징
* 지리적. 사회문화적(일반사회) 측면 : 유배지였던 진도는 조선 후기에는 역모와 사화에 관련된 학자, 문인들의 유배지로 이용되었으며, 이곳에 유배 온 사람들로부터 문물이 전래되기도 하였다. 당시의 귀양객들은 대부분 중앙 정계의 당파싸움에서 밀려난 양반 식자층으로서 학문과 사상이 깊은 사람이 많았다. 그들은 노래나 글 , 그림으로 실의의 시절을 보냈고 서당을 열거나 개인적 교분을 통해 진도 사람들에게 자기들의 소양을 전파했다. 진도에 유달리 서화 예술이 발달한 데는 그 영향이 컸다. 진도 사람들은 한국인의 참된 모습을 보고 싶으면 진도에 오도록 주장하고 있다.
* 음악적 측면: '진도아리랑'은 향토무형유산 제1호로 가사는 임을 그리는 애끓는 심사와 원망을 해학적으로 엮는 내용이 많으며 때마다 부르는 사람이 지닌 정서를 전래의 가락에 맞추어 즉흥적으로 불리는 극히 서민적인 민요이다. 장단은 세마치이고 선율은 시나위 형으로 중모리 장단에 불리며 특히 진도아리랑은 가사와 함께 가락에 독특한 남도 민요의 진수로 일컬어진다.
민요는 보통 음악구조가 단순하고 가락이 서정적이지만 판소리와 산조를 키워낸 남도의 진
정선 아리리 그 삶의 소리 사랑의 소리 집문당
북한아리랑연구 청송
민속학술자료총서 아리랑 도서출판 우리마당 터
팔도 아리랑 기행 집문당
아리랑 정신사 강원대학교 출판부
밀양아리랑의 형성과정과 구조, 김기현
http://www.arirang.re.kr/main4.html 정선아리랑 연구소
http://www.rfa.org/korean/simcheongbodo/2002/03/24/78636/
http://www.miryang.go.kr/
http://www.my.dreamwiz.cpm/makcbg00
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