![[가톨릭교회와 실천이론] 정의와 인권-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/373/372251-0001.gif)
![[가톨릭교회와 실천이론] 정의와 인권-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/373/372251-0002.gif)
![[가톨릭교회와 실천이론] 정의와 인권-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/373/372251-0003.gif)
![[가톨릭교회와 실천이론] 정의와 인권-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/373/372251-0004.gif)
![[가톨릭교회와 실천이론] 정의와 인권-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/373/372251-0005.gif)
![[가톨릭교회와 실천이론] 정의와 인권-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/373/372251-0006.gif)
![[가톨릭교회와 실천이론] 정의와 인권-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/373/372251-0007.gif)
![[가톨릭교회와 실천이론] 정의와 인권-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/373/372251-0008.gif)
![[가톨릭교회와 실천이론] 정의와 인권-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/373/372251-0009.gif)
분야
hwpA . 참고자료 요약
B. 정의의 구체적인 실천
C .가톨릭에서 말하는 정의란
>
A . 참고자료 요약
B. 인권의 구체적 적용
C. 가톨릭교회에서 말하는 인권이란
D. 인권신장의 방법(정치적 사회적 실천과 신앙과의 관계)
* 한국 사회 NGO 소개 *
※ 생각해볼 문제
>
A . 참고자료 요약
1.정의의 구약․신약 성서적 개념
정의의 가치는 하느님의 선물, 신비로서 의롭게 사는 것은 복이며 인생을 선물로 여기는 것이다. 구원하시는 정의로는 의로움은 계약의 하느님과 바른 관계를 맺고 계약의 인연으로 묶여진 이웃과 바른 관계를 맺는 조화하는 것으로서 자비, 선량한 마음, 이웃사랑, 진실, 가정과 사회관계의 화목과 관련되어 있다. 신약성서의 중심 사상은 정의(산상설교)로 예수의 제자는 먼저 하느님의 정의를 구해야 한다.
2. 정의의 본질과 특성
모든 사람들의 동등한 품에의 기본적 인정, 행복한 발전, 본질적 인권옹호, 주요생활필수품의 공정한 분배이며 정의는 경제, 사회, 문화, 정치, 종교 등 모든 분야에 존재해야하는 가치이다. 인간으로서 자신을 완성시키는 올바른 질서 확립의 전제가 되어야 한다. 또한 사회정의는 개인이나 집단이 인간으로서 완전히 성숙하기 위해 요구되는 여건을 사회로부터 최소한도로 보장받는 것으로서 공동체의 정의는 공동체간의 정의실현을 위해 사회구조, 체제, 제도, 기능 전통 등의 질서 필요하며, 근본은 철학적 이데올로기이므로 특정주의, 체제만 선택 불가능하다. 이는 수입의 분배, 기업자신의 소유실태, 교통․시장․오락․의료사업 등의 이용 토지 분배로 표지된다.
3. 정의의 기본 형태
교환정의. 분배정의, 법적정의, 사회정의의 형태이며 이것은 정의와 사랑으로 서로 보완적, 협력적이며 화해와 평화를 위한 동반자로서 공동선에 대한 헌신적 봉사이며 각자가 그의 사회적 지위 인정, 정의의 요구로부터 냉정성과 엄격성 제거하는 사회애와 이어진다.
오늘날의 부정의로서 빈부의 격차를 들 수 있는데 이는 현실에는 많은 부정의가 존재한다. 즉, 직업선택부자유, 사회정치참여 불가, 결핍, 착취 등으로 이들이 생기는 이유로 사회 경제 정치적 체제에 철저히 침투한 사회계급(계급차별), 경제적 불평등 불의 때문이며 이를 뿌리 뽑아야 평화의 건설 가능하다.
