[현대사회] 웰빙족과 여가생활

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소개글
[현대사회] 웰빙족과 여가생활에 대한 자료입니다.
목차
I. 서론
II. 여가의 개념
1. 시간 개념의 여가
2. 활동 개념으로 여가
3. 의식 개념으로 여가
4. 한국의 여가의 구성요소
III. 여가의 유형
1. Max Kaplan의 분류
2. 개인적 차원에서 바라보는 여가의 기능적 관점
Ⅳ.웰-빙(well-being)
1.웰-빙(well-being) 이란?
2.웰-빙(well-being)시대의 여가
V. 현대사회에서의 여가의 문제점
1. 소극적, 수동적 여가 의식
2. 적극적 여가 활동의 비활성화
3. 양적, 질적 여가 여건의 미비
VI. 결론
본문내용
I. 서론

오늘의 한국 사회에 여가 문제는 존재하는가? 어찌보면 너무나 기본적인 질문을 던져본다. 휴일이면 나타나는 관광지의 교통체중, 문화활동을 즐길 만한 공간의 부족, 불건전한 해외여행, 잘못된 음주문화, 과시적인 소비행위, 자기개발을 제대로 이끌어주지 못하는 교육문제 등 여가와 관련하여 나타나는 사회문제들이다. 그러나, 솔직히 말해 이러한 문제들이 정작 여가란 통합적 개념으로 정리된 적은 거의 없다. 있었다면, 그것은 노동의 문제를 해결하기 위한 하나의 선택이었을 뿐일 것이다. 이때는 이미 여가의 문제가 아닌 생산의 문제를 말하고 있다.
여가와 관련하여 오늘의 사회를 흔히 대중여가사회라고 한다. 신분이나 계급에 관계없이 누구나 여가를 향우하며, 여가에 필요한 상품과 서비스가 시장을 통해 대량으로 공급되는 사회를 말한다. 그러나, 이것만으로 오늘의 여가현상을 충분히 설명할 수는 없다. 여가는 소비행위의 영역이나 유행하는 행동의 범주를 넘어 이제 하나의 사회제도로서 이해되어야 한다.
사회제도로서의 여가는 여가의 존재의미와 가치에 대한 원초적인 반성을 필요로 한다. 단지 잔여시간의 개념이 아닌 자유의지의 개념으로서 여가는 그 존재의미를 찾아야 한다.
단언적으로, 여가문제는 여가에 의해서 구제되어야만 한다. 달리 말해 여가문제를 풀기 위해서는 여가에 대한 분명한 인식과 실천으로서의 여가기술이 필요하다. 이를 위해 문화 간 비교연구는 단지 다른 사회문화권의 여가를 보여주는 이상의 의의를 지닌다. 우리 사회의 여가문제를 강 건너에서 볼 수 있는 힘이 생기기 때문이다.
다시 말하지만 현대사회와 여가, 사회제도로서의 여가는 학문적인 도적은 물론 실천적인 개혁이 필요로 하다. 오늘의 우리 사회가 추구하는 ‘삶의 질’의 문제는 여가를 논하지 않고서는 결코 해결될 수 없다. 여가가 있는 삶과 사회는 좋은 삶과 사회를 인도 하는다는 믿음이 있다.
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