![[구지가][고대가요]구지가(고대가요)의 배경설화, 구지가(고대가요)의 작품해제, 구지가(고대가요)의 작품이해, 구지가(고대가요)의 소재에 대한 상징성, 구지가(고대가요)와 다른 작품과의 관련성에 관한 분석-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/429/428185-0001.gif)
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분야
hwpⅡ. 구지가(고대가요)의 작품해제
Ⅲ. 구지가(고대가요)의 작품이해
Ⅳ. 구지가(고대가요)의 소재에 대한 상징성
Ⅴ. 구지가(고대가요)와 다른 작품과의 관련성
참고문헌
마치 사람의 소리와 같은 데 형체는 감추고 목소리만 내서 말하기를 “여기 누가 있느냐 ?” 고 하니,구간 등이 이르기를 “우리들이 있노라.”고 하였다. 또 말하기를 “내가 있는 곳이 어딘고?” 하니 대답하기를 “구지다.”라고 하였다. 또 말하기를“하늘에서 나더러 명령하기를 이곳에 머물면서 나라를 새로 세우고 임금 노릇을 하라는 것이다. 이런 까닭에 내려온 것이다. 너희들은 산꼭대기의 흙 몇 줌을 파고 ‘ 龜何龜何 首其現也 若不現也 燔灼而喫也’하고 노래를 부르면서 춤을 추어야 한다. 그것은 바로 대왕을 맞이하느라고 좋아서 날뛰는 것으로 된다”고 하였다.
Ⅱ. 구지가(고대가요)의 작품해제
* 龜何龜何 (구하-)
首其現也 (수기현야)
若不現也 (약불현야)
燔灼而喫也 (번작이끽야)
* 분류 : 주술가 한역가 서사시
주제 : 신군의 출현 기원
의의 : 현전하는 최초의 집단 민요
연대 : 가락국 건국 시기(A.D. 42)
* 주술적, 집단적, 직서적, 제의(祭儀)적, 원시 종교 의식, 동물 숭배 사상, 배경 설화 존재 가락 건국 신화로서 수로(首露)왕을 맞이하는 노래, 궁극적으로 소망의 성취
* 제1구 : ‘거북’- 신적 존재(신군)로 기원의 대상
何- 이두식 음차(音借) 표기
제2구 : 수로(首露)와 관계 깊은 시행
‘머리’- 소망의 객체인 ‘생명의 근원’, ‘군주,왕,수령’등을 상징
제4구 : 표현- 주술적 위협로 갈구(渴求)의 의미를 강조
박광정(1999) : 재미있게 풀어 쓴 고전시가 문학, 좋은날
성기옥(1987) : 구지가의 작품적 성격과 그 해석(1), 울산어문논집 제 3집
정병욱(1988) : 한국고전시가론, 신구문화사
장덕순(2001) : 이야기 국문학사, 새문사
정병욱(1993) : 한국고전시가론, 신구문화사
최두식·하상규(2002) : 고시가연구, 동아대학교출판부
