![[교육사상] 마르틴부버 만남의 교육철학-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/44/43145-0001.gif)
![[교육사상] 마르틴부버 만남의 교육철학-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/44/43145-0002.gif)
![[교육사상] 마르틴부버 만남의 교육철학-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/44/43145-0003.gif)
![[교육사상] 마르틴부버 만남의 교육철학-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/44/43145-0004.gif)
![[교육사상] 마르틴부버 만남의 교육철학-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/44/43145-0005.gif)
![[교육사상] 마르틴부버 만남의 교육철학-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/44/43145-0006.gif)
![[교육사상] 마르틴부버 만남의 교육철학-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/44/43145-0007.gif)
분야
hwp부버의 철학
1. 하시디즘
(1) 하시디즘의 발생
(2) 하시디즘과 성속관(聖俗觀)
(3) 하시디즘의 종교적 삶
(4) 하시디즘의 가르침
2. [만남]의 철학
(1) 인간의 이중적 태도
(2) 대화적 관계
3. 부버의 교육철학
(1) 실존적 교육관과 “만남”의 교육
(2) 인간교육론
(3) 가치교육론
(4) 사회교육론
(5) 평화교육론
(6) 교사- 학생 관계론
맺음말
급격한 산업화와 그에 따른 변화 속에서 현대사회는 인간의 삶 또한 기계화, 획일화, 자동화라는 사회의 흐름에 물들고, 그에 따라 극심한 개인주의가 팽배하게 되었다. 특히 언제부턴가 가장 소중한 인간이 뒷전에 물러나지고, 아니 아주 잊혀져가고 있다. 과학이나 기술.기업이나 돈.출세.명예.권력 이런 것들이, 어디까지나 인간을 위해서 있는 하나의 수단적인 가치임에도 불구하고, 가장 소중한 인간의 자리를 차지한 채 주객이 전도되어 있다. 이러한 시대적 상황에 교육이 관련 없음을 주장하기는 힘들다. 마치 공장에서 물건을 만들 듯, 편협하고 획일화된 현대의 교육은 단지 획일화되고 규범화된 인간을 양성하여 비인간화 현상을 촉진하고 있다. 교사와 학생은 학교에서 인격적인 만남을 갖기 힘들다. 오늘날의 교육은 인간의 개성이 묵살된 채, 사람됨을 만드는 교육이 아니라 지식으로 무장하여 문명에 잘 적응하는 인간을 육성하는 데에만 관심을 둔다. 이러한 교육은 교사와 학생간의 거리를 더욱 멀게 만들며, 교사는 학생을 하나의 인격체로 보지 못하게 만들고, 학생은 교사를 신뢰할 수 없도록 만든다.
우리나라에 있어서 오늘날의 교육이 나아가야 할 방향을 제시한 것이 바로 부버의 만남의 교육일 것이다. 교사와 학생간에 인격 대 인격간의 만남이 이루어질 때, 비로소 사람을 하나의 도구적, 수단적 존재로 보는 비인간화 현상은 사라질 수 있다.
