![[교육과정] 진보주의, 본질주의, 영원주의(Perennialism, 항존주의)-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/436/435456-0001.gif)
![[교육과정] 진보주의, 본질주의, 영원주의(Perennialism, 항존주의)-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/436/435456-0002.gif)
![[교육과정] 진보주의, 본질주의, 영원주의(Perennialism, 항존주의)-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/436/435456-0003.gif)
![[교육과정] 진보주의, 본질주의, 영원주의(Perennialism, 항존주의)-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/436/435456-0004.gif)
![[교육과정] 진보주의, 본질주의, 영원주의(Perennialism, 항존주의)-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/436/435456-0005.gif)
![[교육과정] 진보주의, 본질주의, 영원주의(Perennialism, 항존주의)-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/436/435456-0006.gif)
![[교육과정] 진보주의, 본질주의, 영원주의(Perennialism, 항존주의)-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/436/435456-0007.gif)
![[교육과정] 진보주의, 본질주의, 영원주의(Perennialism, 항존주의)-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/436/435456-0008.gif)
분야
hwpⅠ. 진보주의의 개념
Ⅱ. 진보주의의 역사
Ⅲ. 진보주의의 교육원리
Ⅳ. 한국교육에 미친 영향
본질주의(Essentialism)
Ⅰ. 본질주의의 개념
Ⅱ. 본질주의의 역사
Ⅲ. 본질주의 교육원리
Ⅳ. 본질주의 교육의 비판점.
영원주의(Perennialism, 항존주의)
Ⅰ. 영원주의의 개념
Ⅱ. 영원주의의 역사
Ⅲ. 영원주의의 대표적인 교육이론
Ⅳ. 영원주의의 교육원리
ⅴ. 항존주의의 비판
Ⅲ. 진보주의의 교육원리
1. 교육은 현재의 생활 그 자체이다.
① 교육이란 경험의 지속적인 재구성.
② 제반 지식과 지성을 꼭꼭 쌓아 두었다가 나중에 활용할 것이 아니라, 현재의 경험의 재구성 과정(문제의 해결을 통한)에서 직접 발휘되어야 함.
③ 지성의 도움을 받은 또는 지성이 발휘되는 경험의 재구성을 통해 다시 비판적ㆍ지 성적 사고가 함양되어야 함.
④ 이러한 과정은 아동의 현재 생활에서 작용해야 가장 효과적.
⑤ 따라서 학교는 사회생활의 축소판이 되어야 함.
2. 학습은 직접적으로 아동의 흥미와 능력에 관련되어야 한다.
① 따라서 학습과정이 미리 주어져서는 안되며,
② 아동의 성장 상태에 맞게 조직되어야 한다.
3. 교육내용 자체가 중요한 것이 아니라 그 내용을 통해 익혀야 할 문제 해결 능력이 중요하다.
① 지식은 정적인 체계가 아니라 지속적인 변화 상황에서 능동적으로 활용할 도구이다. 즉, 경험의 재구성 도구이다.
② 지식은 실천(활동)을 통해 획득되고, 실천을 통해 획득된 지성은 다시 실천화되어야 한다(지식과 실천의 통일).
4. 교사는 지시하고 지휘하는 감독자가 아니라 도와주고 안내하는 조력자이며 안내자이다.
① 학습의 주체는 아동ㆍ학생이다.
② 따라서 교사는 수업을 주도하지 말고, 학생의 자발적ㆍ주체적 학습을 돕고 안내하는 역
