분야
hwp1. 이기론이란?
이기론의 등장배경
2. 이기론의 발전
1) 주희의 이기론
2) 장재의 주기론
3) 정이의 주리론
3. 이와 기의 개념
1) 이(理) - 존재하는 모든 것의 원리이자 당위가 되는 이치
2) 기(氣) - 존재하고 변화하는 모든 현상과 실체
4. 이와 기의 관계
5. 이기관계에서 제기되는 문제
1) 이선기후(理先氣後) - 선후(先後)의 문제
2) ‘동정(動靜)’의 문제
3) 이일분수(理一分殊) - 개별성의 문제
6. 이기론의 의의
1. 이기론이란?
성리학에서 이(理)와 기(氣)의 원리를 통해 모든 우주현상과 사물의 생성 및 유기적 관계를 설명하는 이론. 이는 모든 사물의 생성과 변화를 가능하게 하는 필연적 이치이며, 기는 이의 원리를 기준으로 생성되는 사물의 현상적 요인으로서, 이와 기는 서로 떨어져 있을 수 없으면서 또 서로 섞일 수도 없는 것이라고 설명한다. 이기론이 성립된 것은 오래 전부터 사물의 존재와 발전과정을 기의 개념으로 이해하였던 중국에서 송나라 때 성리학의 성립과 함께 불교 화엄사상의 이 개념을 받아들이면서부터이다. 그러나 성리학에서는 공(空)이나 무(無)를 의미하였던 불교적 이의 개념과 달리, 우주 만물의 질서를 근원적 실재로 파악하는 유교적 관점의 이 개념을 정립하면서, 이와 기를 결합한 이기론적 세계관을 확립하였다. 즉 모든 만물은 이를 토대로 기의 모임과 흩어짐에 따라 생성· 소멸하고 각각의 차별성을 가지며, 또 기의 운동법칙에 따라 변화· 발전하는 것이라고 보아, 이는 기에 의존하여 구체적 존재로 나타나고 기는 이를 근거로 존재하고 운동한다고 설명하였다. 이러한 논리는 인간 본연의 성(性)은 선한 천리(天理)를 지니고 있으나 기에 의해 형성되는 욕망과 악의 본능을 갖게 되므로, 수행을 통해 인간을 도덕적 실천으로 이끌어 본래의 성(性)을 되찾도록 하는 것이 정치의 기본이라는 도덕정치론으로 이어졌으며, 유교적 윤리의식과 신분제· 가부장제의 사회질서의 근간을 이루었다.
