![[서양사상사] 아담스미스가 생각한 이상적인 사회에 관하여-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/48/47049-0001.gif)
![[서양사상사] 아담스미스가 생각한 이상적인 사회에 관하여-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/48/47049-0002.gif)
![[서양사상사] 아담스미스가 생각한 이상적인 사회에 관하여-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/48/47049-0003.gif)
![[서양사상사] 아담스미스가 생각한 이상적인 사회에 관하여-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/48/47049-0004.gif)
![[서양사상사] 아담스미스가 생각한 이상적인 사회에 관하여-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/48/47049-0005.gif)
![[서양사상사] 아담스미스가 생각한 이상적인 사회에 관하여-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/48/47049-0006.gif)
![[서양사상사] 아담스미스가 생각한 이상적인 사회에 관하여-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/48/47049-0007.gif)
![[서양사상사] 아담스미스가 생각한 이상적인 사회에 관하여-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/48/47049-0008.gif)
![[서양사상사] 아담스미스가 생각한 이상적인 사회에 관하여-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/48/47049-0009.gif)
분야
hwp생애
아담 스미스의 사상적 배경
국부론 소개
아담 스미스의 이상사회 - 자유시민사회
-자유시민 사회의 성립 가능성
-자유시민 사회의 법과 경제질서
-정부의 역할-국가방위, 사법 질서유지, 공공사업과 공공시설
아담 스미스가 지적한 보이지 않는 손의 한계성
아담 스미스에 대한 오해
맺는말
오늘날의 세계 경제질서는 자유방임주의를 그 기본 철학으로 하여 민영화, 규제완화, 자유화, 정부기능의 축소 등을 주장하고 있다. 이러한 주장의 목적은 정부의 규제와 간섭을 배제함으로써 국제적으로는 완전한 무역자유화와 자본자유화를 이룸으로서 기업의 이윤을 극대화 하려는 것이다. 이러한 사상의 근본 뿌리는 아담 스미스의 자유방임주의에 두고 있으나 그의 이론은 실상 이와는 상당한 차이가 있다. 아담 스미스는 그의 도덕・경제사상을 통해 그가 생각하는 이상적인 사회인 자유시민사회를 구상하였다. 우리가 흔히 알고 있는 '보이지 않는 손'은 자유시민사회를 위한 경제질서이며 이를 위하여 정부의 역할을 강조하였다. 본 발표문에서는 ‘보이지 않는 손’ 사실 ‘보이지 않는 손’이라는 문구는 과 에서 한 번씩 밖에 쓰이지 않았다. 이를 인용해 보면
말할 것도 없이 일반적으로 그는 공공의 이익을 촉진하려는 의도도 갖고 있지 않고 자기가 그것을 얼마만큼 촉진하고 있는지를 알고있지 못하다. 외국산업의 지지보다도 국내산업의 그것을 선호함에 의하여 그는 자기 자신의 이득만을 의도하고 있으나 더욱이 그는 이 경우에도 그밖의 경우와 마찬가지로 보이지 않는 손에 인 도되어, 자기가 전혀 의도하지 아니한 목적을 촉진하게 된다. 그가 이 목적을 전혀 의도하고 있지 아니했다 는 것은 반드시 언제나 그 사회에 대하여 그것을 의도하기 보다도 나쁜 것은 아니다. 그는 자기자신의 이익 을 추구함에 의하여 실제로는 사회의 이익을 촉진하려고 의도할 경우보다도 더 유효하게 그것을 촉진할 경 우가 왕왕 있는 것이다.
을 대표로하는 스미스의 사상과 이를 통해 그가 꿈꾼 이상적인 사회란 무엇인가에 관하여 알아보도록 하겠다.
Ⅱ 생애
아담 스미스(1723∼1790)는 영국의 경제학자이며 철학자이다. 특히 고전 경제학의 창시자로 유명하다. 스코틀랜드의 커콜디에서 세관 관리의 집안에 유복자로 태어나 편모 슬하에서 자랐다. 그는 일생을 독신으로 보냈다. 1737년 글래스고 대학에 입학하여 도덕철학 교수 허치슨에게서 커다란 영향을 받았다. 40년부터 6년간 옥스퍼드 대학의 밸리올 칼리지에서 수학한 후 51년에는 모교 글래스고 대학교수로 취임하였다. 해치슨 교수의 후임으로 도덕 철학의 강의를 맡아 《도덕 감정의 이론》이란 책자를 펴내 유럽 전체에서 명성을 떨쳤다.
성종원. . 서울대학교 대학원. 1999.
신규성. . 사회과학논집 15. 1998.
아담 스미스 저. 김수행 역. . 서울 : 동아출판사, 1992.
에릭 롤. 정윤형 역. . 서울: 민음사, 1989.
주명건. . 서울: 전영사, 1984.
