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분야
hwpⅡ. 국제이해교육의 정의
Ⅲ. 국제이해교육의 목적
1. 지구가족 의식과 지구촌 의식의 육성
2. 인종과 문화의 다양성에 대한 문화 상대주의적 관용의 앙양
3. 세계의 상호 의존성과 상호 관계의 과정에 대한 이해
4. 국제적 의사소통 능력과 태도의 육성
5. 국제적으로 해결해야 하는 문제들의 이해와 탐구적 능력의 육성
6. 사회적․개인적 문제해결에 있어 세계적 시각과 미래지향적 시각의 중요성 인식
7. 변화하고 있는 세계 속의 한국의 위상과 역할에 대한 이해
8. 한국문화의 세계화와 국제사회․문화 속에서의 문화 주체성 필요 인식
9. 지구사회 체제와 각종 국제 협력 기구들의 역할에 대한 이해
Ⅳ. 국제이해교육의 중요성
Ⅴ. 국제이해교육의 기본방침
Ⅵ. 국제이해교육의 국제교류
Ⅶ. 국제이해교육의 실시 방안
참고문헌
유네스코를 중심으로 한 국제이해교육이 국제 평화 - 문화 - 국민을 한 묶음으로 하여 유엔 - 타국(타문화) - 국민(인간)을 가르친다는 국제주의적 이념구조를 가지고 있는 것은 물론이다. 그러나 이러한 국제이해교육이 국제주의와 대비되는 국가주의(Nationalism)를 배척하는 것이 아니라는 점을 분명히 염두에 둘 필요가 있다. 즉, 국제이해교육은 국가주의를 부정한 국제주의를 표방하는 것이 아니라, 다양한 각 국민의 문화, 문명, 생활양식, 가치의 독자성과 상이(相異)에 대한 상대적 인식을 기반으로 국가주의와 국제주의의 조화를 표방하고 있음을 분명히 인식해야만, 국제이해교육이 전체주의적 성향을 가진 국제주의나 편협한 국가주의 어느 한쪽에 치우지지 않고, 함께 살 수 있는 교육이 될 수 있다는 것이다.
국제이해교육은 세계 공통의 가치발견의 철학에 기반하고 있다. 그것은 첫째 평화와 협력, 둘째 인권 및 자유, 셋째 환경보존과 공해방지, 넷째 빈곤퇴치와 양성평등이라는 가치를 포함한다. 그러나 이런 공통가치의 추구가 가능하려면 타문화를 이해하는 능력과 태도가 바탕이 되어 있지 않으면 안 된다. 타문화를 이해한다는 것은 문화상대주의적 관점과 다원주의 관점이 전제되지 않으면 불가능한 것이다. 왜냐하면 국제이해란 세계의 다른 나라 사람들과 정치, 경제, 문화의 교류, 상호의존, 갈등, 협력을 포함하는 국제관계를 위한 것이기 때문에, 사회적 수준에서이든 혹은 개인적 수준에서이든 상대의 가치관, 행동양식, 제도, 태도, 관습, 예술 등 광의의 문화를 이해하는 것을 기초로 하지 않을 수 없기 때문이다.
▷ 교육부(2000), 국제교육백서
▷ 박명순(2002), 국제이해교육을 위한 국제교류활동의 실태분석을 통한 문제점 및 개선방안연구, 서울시교육논문
▷ 이삼열 외(2003), 세계화 시대의 국제이해교육, 한울
▷ 유네스코한국위원회(2002), 국제이해교육 교원연수, 유네스코한국위원회
▷ 조영달(1995), 세계화, 국제화, 한국교육의 개혁, 학술심포지엄 : 국제화에 대한 사회과학적 이해, 한국사회과학연구협의회
