분야
hwp1. 서 론
2. 본 론
1) 동성애자에 대한 부정적 인식과 차별사례
(1) 동성애자 차별금지법 제정 반대운동
(2) 책에서 나타난 부수정적 인식 사례
2) 트랜스 젠더에 대한 부정적 인식과 차별사례
(1) 하리수 입양 거부사례
3) 성적소수자 불평등을 해결하기 위한 방안
(1) 법적인 방안
(2) 교육적인 방안
(3) 대중문화를 통한 인식의 전환방안
3. 결론
▣ 참고 문헌
인권은 말 그대로 인간의 권리, 인간답게 살아가기 위해 필요한 권리를 말한다. 그러나 이 용어는 상당히 포괄적인 의미로, 시대와 사회․문화적 맥락에 따라 다양하게 해석될 수 있다. “모든 인간은 태어나면서부터 자유롭고, 존엄과 권리에 있어 평등하다.”1) 즉, 인권은 실정법 등 외부로부터 주어지는 것이 아니라 태어날 때부터 부여된 인간의 권리이며, 단순히 생명을 유지하는 것이 아니라 인간의 존엄성을 보장받으며 살기 위해 충족되어야 할 삶의 필수조건인 것이다. 인권을 이야기 할 때, 인간은 대상이 아니라 권리의 주체이다. 어떤 규약이나 선언의 서두에 ‘모든 인간은’이나 ‘인간은 누구를 막론하고’로 시작하는 것은 ‘한 사람 한사람’이 권리의 주체임을 선언하는 것이다. 따라서 인권이란 말 속에는 주체 개념과 주체로서 가지는 권리 개념이 들어있다고 볼 수 있다. 그러므로 인권은 단순히 ‘법적 권리’가 아니라 ‘하나의 사상’이며, 인간의 ‘권리’가 아니라 ‘인간답게 살 권리’이다. 즉 사람의 사람다움을 실현할 권리인 것이다. 이는 인간적인 모든 것을 인정하고 정당하게 보려는 인간관이 관통하고 있으며 사람의 목적이고, 가치의 근거이며, 사람의 사람다움이 최고의 사치임을 말해주는 것이다. 제1조(목적) 이 법은 국가인권위원회를 설립하여 모든 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 보호하고 그 수준을 향상시킴으로써 인간으로서의 존엄과 가치를 실현하고 민주적 기본질서의 확립에 이바지함을 목적으로 한다. 사회적 소수자들이 살기에는 아직 우리사회는 너무 많은 장벽이 있다. 특히 성적 소수자의 경우는 더욱 심하다. 미국 ABC방송에서도 '중국보다 유교적인 한국 사회에서 성에 관해 말하는 것, 특히 동성애를 논하는 것은 명백한 사회적 금기'라고 전했다. 이렇듯 유교적 관습이 뿌리박혀 있는 우리사회에서 성에 대한 담론은 금기시 되어왔고, 특히 '정상적(이성애를 지칭하는)'이지 않은 성적 담론에 대해선 더더욱 금기시 되어 왔기 때문이다.
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