![[대중문화론] 비주류드라마를 통해서 본 대중문화 헤게모니투쟁의 장-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61787-0001.gif)
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![[대중문화론] 비주류드라마를 통해서 본 대중문화 헤게모니투쟁의 장-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61787-0016.gif)
![[대중문화론] 비주류드라마를 통해서 본 대중문화 헤게모니투쟁의 장-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61787-0017.gif)
![[대중문화론] 비주류드라마를 통해서 본 대중문화 헤게모니투쟁의 장-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61787-0018.gif)
![[대중문화론] 비주류드라마를 통해서 본 대중문화 헤게모니투쟁의 장-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61787-0019.gif)
![[대중문화론] 비주류드라마를 통해서 본 대중문화 헤게모니투쟁의 장-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/62/61787-0020.gif)
분야
hwp2. 주류 / 비주류 드라마 기준 및 정의
3. 구체적 드라마 비교 (파리의 연인 VS 아일랜드)
4. 폐인이 가져오는 부대효과
5. 비주류드라마의 향후 가능성
6. 결론
헤게모니는 지배계급이 사회를 단순히 강압적인 힘만으로 통치하는 것이 아니라 도덕적 지적 리더십을 통해 이끌어 가는 상황을 지칭한다. 이는 피지배계급이 현재의 권력 구조와 사회질서에 대해 능동적 자발적으로 지지하고 있음을 의미한다. 그람시는 여기서 유기적 지식인 이라는 개념을 제시하는데 이는 ‘문화인의 엘리트로서 문화적, 그리고 일반적인 이데올로기 분야에서 리더십을 제공하는 기능을 가진 지식인’을 말한다. 말하자면 유기적 지식인이란 언론이나 교육, 문화산업등을 통해 이데올로기를 생산하는 지식인들이다.
대중문화와 관련해서 헤게모니 개념은 매우 중요한 의미를 가진다. 헤게모니의 핵심은 타협을 통한 지배라는데 있는데 헤게모니의 관점에서 볼 때 대중문화는 사회의 지배적인 힘과 피지배자의 힘 사이에 투쟁과 타협, 갈등과 교류가 일어나는 영역이 된다.
이러한 문화의 의미는 구조와 실천의 접합에 의해 형성된다. 다시 말하면 구조의 반영이라 할 수 있는 텍스트와 그것을 수용하는 대중의 문화적 실천 사이의 상호작용에 의해서 발생한다. 여기서 수용자 대중이 특정한 텍스트를 어떻게 해독하고 실천하는가 하는 문제가 중요한 주제로 떠오르게 되는데 각각의 집단은 각기 다른 방식으로 주어진 문화를 수용하며 해독한다. 또 경우에 따라서는 이를 통해 특정한 집단이 다른 사회 집단과 다른 문화적 관습을 공유하는 현상이 만들어 지기도 한다.
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