![[최인훈][극장르][대위법][소설 광장]최인훈과 극장르, 최인훈과 대위법, 최인훈의 소설 광장 작품분석, 최인훈의 소설 회색인 작품분석, 최인훈의 소설 구운몽 작품분석, 최인훈 소설 달아 달아 밝은 달아 작품분석-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/627/626487-0001.gif)
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분야
hwpⅡ. 최인훈과 극장르
Ⅲ. 최인훈과 대위법
Ⅳ. 최인훈의 소설 광장 작품분석
1. 갈래
2. 배경
1) 현재의 배경
2) 회상 속의 배경
3. 성격
4. 시점
5. 문체
6. 주제
7. 상징 의미
1) 갈매기
2) 광장
3) 밀실(동굴)
4) 바다
5) 죽음
6) 바람직한 삶의 공간
8. 구성
1) 발단
2) 전개
3) 위기
4) 절정
5) 결말
9. 등장 인물
1) 이명준
2) 이형도
3) 윤애
4) 은혜
Ⅴ. 최인훈의 소설 회색인 작품분석
Ⅵ. 최인훈의 소설 구운몽 작품분석
Ⅶ. 최인훈의 소설 달아 달아 밝은 달아 작품분석
참고문헌
소설의 형식을 이해하는 방식은 다음과 같다. 즉, 소설 형식은 당대의 사회 문화적 지배 문맥에 대한 길항작용의 결과이며, 특히 당대의 사회 언어적 특징 및 여기에 함축되어 있는 이념에 대한 가치평가의 작용 태라고 할 수 있다. 바흐찐 이후, 소설이 다양한 사회언어적 장르를 수용, 변형하면서 당대적 사회문화와 대결해 가는 양상을 예리하게 고찰할 수 있게 된 바 있다. 이는 소설 형식이 자기 완결적 폐쇄 회로의 산물이 아니라, 당대의 광범위한 담론적 상황을 기록하고, 실험하고, 문제삼는 의미화의 사건임을 의미한다. 좀 더 적극적인 표현이 허락된다면, 소설의 형식은 당대 사회문화적 문맥에 능동적으로 대응하는 글쓰기 전략의 결과이다. C. 그래퍼는, 문학 형식의 변화가 지배 담론들의 교체 과정에서의 능동적인 대응임을 영국 19세기 소설들로 증명하면서, 다양한 형식 실험을 당대 이데올로기에 대한 메타적 인식과 관련지어 이해할 것을 주장한 바 있다. 이렇게 보면, 소설 형식은 현실의 반영이거나, 내적 언어 구조물이 아니라 당대적 이데올로기와 다양한 형태의 상호작용의 결과인 셈이다. 우리는 이러한 관점으로 특정의 글쓰기 형태가 주체들의 문화적 대응 방식과 관련 맺는 지점들을 확인할 수 있을 것으로 보인다.
최인훈이 ｢총독의 소리｣ 이후 꾸준하게 실험하고 있는 에세이적 글쓰기에 있다. 현대 소설의 특징적인 양상이라고도 할 수 있는 이 에세이적 형식은 계몽주의자들의 설득적 글쓰기로 등장한 이래, 낭만주의자들의 당대의 사회 가치에 대한 비판의 형식으로 개발되어 현대소설로 이어지고 있다. 물론 에세이는 ‘무형식의 형식’을 구가하는 자유로운 글쓰기 양식이다. 그러나 에세이가 다른 장르와 변별되는 지점 역시 존재하는데, 그것은 체계나, 일관된 논리에의 부담 없이 순간적이고, 파편적인 사유의 흐름을 보여준다는 데에 있다. 여기서는 어떠한 해결이나, 결론적인 확정을 목적으로 하지 않으며, 오히려 단편적이고, 순간적이며, 우연적인 자신의 사고를 신뢰한다. 때문에 모든 가치, 생각을 ‘시도’ 혹은 ‘가능성’의 차원으로 돌려놓음으로써 기존 사유와 단절하고 자유로운 사고를 실험하는 특성을 가지고 있으며, 이 때문에 ‘수필’은 ‘유머와 위트’의 문학이라고 불리기도 한다.
* 문흥술 외 1명(2004), 최인훈 구운몽에 나타난 욕망의 특질과 그 의의, 한국어교육학회
* 박해랑(2010), 최인훈 광장의 분석적 고찰, 동국대학교
* 여세주(2009), 최인훈의 달아 달아 밝은 달아에 문제된 환상성과 현실성, 한국드라마학회
* 양윤의(2010), 최인훈 소설의 정치적 상상력, 국제어문학회
* 한승우(2011), 최인훈의 작가의식과 페로디 소설 고찰, 중앙어문학회
