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분야
hwpⅡ. 구비설화 속 효의 정의
Ⅲ. 구비설화 속 효의 특성
Ⅳ. 구비설화 속 효의 효과
Ⅴ. 구비설화 속 효의 경향
1. 부모를 위해 자신을 희생하는 효
2. 부모를 위해 자식을 희생시키는 효
참고문헌
전통사회는 사회경제적인 측면에서 사람들이 자신의 노후를 전적으로 자식에게 의탁할 수밖에 없는 상황이었다. 그러기에 모든 종교와 윤리, 규범 등에서 누누히 부모 섬김을 제일의 덕행으로 강조하고 있는 것이다. 이렇게 강조하고 있다는 것이 바로 효성의 절대적인 필요성과 지극히 어려운 실천이라는 양면성을 포괄하는 것이다.
이렇게 꼭 필요하면서도 너무나 어렵다는 이율배반적인 성격이 구비설화의 세계에서 효행설화를 가장 생명력이 강한 이야기로 남게 하였다. 그러면서 역시 구전의 세계는 가장 생생한 삶의 현상들을 담아내고 있음을 다시 한 번 보여주고 있다. 구비효행설화는 서른세 가지나 되는 다양한 유형군을 포괄하고 있는데 그 이야기들은 기본적으로 가정을 배경으로 가족간의 관계양상을 표출하고 있다. 그런데 역사적 기록이나 문헌소재 효행담과는 다르게 가장 초점이 되는 중심인물은 아들과 어머니이다. 아마도 그런 현상은 여자(어머니)가 남자(아버지)보다 오래 산다는 자연적인 조건, 그리고 어머니는 홀로 된 경우 거의가 재혼하지 않고 전적으로 아들에게 의탁하는 점, 그리고 모자관계라는 각별한 인간관계 등에서 기인한다고 해석하였다. 그러면서 남아선호사상에 의해 친딸보다 양아들이 부각되고 가부장제 사회구조와 삼종지도라는 윤리규범으로 인하여 며느리가 딸보다 훨씬 중요한 역할을 하고 있다고 파악하였다.
김홍철(2011) : 한국의 효 설화 연구, 청주대학교 학술연구소
신동흔(2000) : 구비설화를 통해 본 민간의 삶과 효(孝), 건국대학교인문과학연구소
이명선(2004) : 「구비 효행설화」의 효 윤리 분석, 성산효대학원대학교
장재천(2011) : 용인 동부지역 구비전승에 나타난 효 설화 분석, 한국청소년효문화학회
최기숙(2010) : '효/불효' 설화에 나타난 가족 관계의 문학적 상상과 문화 문법에 관한 비판적 독해, 한국구비문학회
