분야
hwpⅡ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 내면적 의미
Ⅲ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 성격
Ⅳ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 중요성
Ⅴ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 기능
Ⅵ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 개괄
1. 전승자의 태도
2. 시간과 장소
3. 증거물
4. 인물
Ⅶ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 기본형 변이
Ⅷ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)과 우투리전설의 관계
Ⅸ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)과 홍길동전의 관계
1. 탄생 배경과 과정
2. 홍길동과 아기장수들의 비범성
Ⅹ. 결론
참고문헌
아기장수설화의 전승에서 장수가 민족적인 영웅으로 확대되는 유형이 있다. 이 유형에서 장수는 신분적인 제약 때문에 등용이 거부되었으나 좌절하지 않고 자신의 위치에서 이민족과 대결하여 승리한다. 지배집단이 패배했던 이민족과의 대결에서 지배집단으로부터 소외당한 장수가 승리했다는 것은 지배집단과 장수와의 간접적인 대결에서 장수가 승리한 것이 된다. 이는 무능한 지배집단과 사회제도의 모순에 대한 신랄한 비판을 제기한 것이다. 이민족과 대결하는 장수는 지배집단의 적대자가 아니기 때문에 죽지 않고 살아남는다.
아기장수설화의 전승에서 장수가 승리를 획득하는 것은 이민족과의 대결이다. 아기장수가 성장하여 민족적인 영웅이 된 것은 민중의 수난이 이민족으로까지 확대된 것과 관련이 있다. 그러나 장수가 타고난 소명은 이민족과 대결에서 승리하는 것이 아니다. 아기장수의 죽음이 민중의 비극적인 좌절이라고 할 때, 죽지 않고 성장하여 사회로 진출한 장수는 민중의 이상과 꿈을 실현시켜야 하는 것이다.
장수는 국내에서 민중의 꿈과 이상을 실현시키지 못 하고 해외로 떠난다. 장수가 찾아간 중국과 일본은 역사적인 공간이 아니라 천민도 신분의 구애를 받지 않고 능력만 있으면 왕이 될 수 있는 이상적인 공간을 의미한다. 아기장수설화의 전승에서 민중이 수많은 아기장수를 죽이면서 건설하려 했던 세계가 바로 천민도 왕이 될 수 있는 새로운 질서의 세계였다. 그러나 민중은 국내의 현실적인 공간에서는 이러한 세계를 건설하지 못 하고 해외라는 가공의 공간에서 새로운 질서의 세계를 건설하였다.
Ⅱ. 아기장수전설(아기장수이야기, 아기장수설화)의 내면적 의미
“아기장수의 전설“은 인간정신과 외부세계를 결합시켜 통일성을 이루고자 하는 욕구에 의해, 주인공이 세계와 재결합하려는 과정과 再分難해 가는 과정을 잘 형상화하고 있다.
- 김규진(2005), 아기장수 우투리의 지도 방안 연구, 부경대학교
- 김환희(2001), 설화와 전래동화의 장르적 경계선 : 아기장수 이야기를 중심으로, 건국대학교
- 노지숙(2005), 학습자 중심 설화 교육 연구 : 설화를 중심으로, 전북대학교
- 이해님(2005), 아기장수 설화 교육 연구, 한양대학교
- 한순미(2009), 처용과 아기장수의 문학적 변용에 담긴 비극성, 한국언어문학회
