[현대의 서양문화 A형] 데리다의 그라마톨로지 2부를 읽고 데리다가 루소의 보완(supplément)이라는 개념 설명

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소개글
[현대의 서양문화 A형] 데리다의 그라마톨로지 2부를 읽고 데리다가 루소의 보완(supplément)이라는 개념 설명 에 대한 자료입니다.
목차
1. 데리다의 생애
2. 데리다의 철학
3. 데리다의
4. 데리다가 이해하는 루소의 ‘보완(supplement)’ 개념
참고자료
본문내용
1. 데리다의 생애

자크 데리다는 1930년 프랑스령 알제리에서 태어났다. 현대 지성사에 한 획을 그었다는 말년의 평가와는 달리 어렸을 적엔 바깔로레아 통과에 실패하는 등 그다지 모범생이 아니었다. 데리다는 당시 프로축구선수를 꿈꾸기도 하는 등 학교생활의 실패로 인해 방황했고 이러한 방황의 시기에 철학과 문학 분야의 책들을 많이 읽었다. 몇 년 후 파리로 올라온 그는 루이 르 그랑 고등학교를 거쳐 프랑스의 엘리트 양성소인 파리고등사범학교에 입학한다. 한번의 낙방 끝에 교수자격시험에 합격하고 이후 하버드대학의 장학금을 받으며 미국에 잠시 체류했다. 이후 1960년부터 64년 까지 소르본 대학의 철학과 조교로 강의하면서 주로 현상학과 관련된 철학적 작업에 몰두한다. 이어 국립과학연구소의 연구원으로 갔다가 곧 이폴리트와 알뛰세르의 초청으로 모교인 고등 사범학교로 자리를 옮겼고 1984년까지 여기서 가르쳤다. 1966년부터 지라르의 초청으로 미국 존스 홉킨스 대학의 학술모임에 정기적으로 참석하면서 폴 드만과 라깡을 만났다. 1967년에는 프랑스철학회에서 그의 철학의 핵심주제인 ‘차연(差延)’에 대해서 발표를 하고 이어서 세 권의 저서를 출간하여 미국을 비롯한 국외에서 세계적 명성을 얻었으나 프랑스 국내의 반응은 냉담하다는 역설적인 상황에 직면한다. 이러한 상황은 보다 가속화되어 데리다는 1975년부터 예일 대학에서 매년 몇 주일씩 강의를 하게 되고, 사람들은 데리다를 폴 드만, 해롤드 블룸 등의 비평가들과 함께 묶어 ‘예일 학파’라 불렀다. 바로 이때부터 데리다 사상이 ‘해체’또는 ‘해체주의’라는 이름으로 널리 확산되기 시작한다. 1981년 프라하에서 체코의 저항 지식인들과 모임을 가진 후 체포되나, 프랑스 정부의 개입으로 석방되었다. 이듬해부터 준비해 왔던 국제철학학교가 1983년에 창설되어 초대 교장으로 선임되었고, 이 시기에 만델라의 구명운동과 반인종 차별운동에 참여하는 등 적극적인 지식인의 모습을 보여준다. 같은 해 파리고등사회과학연구원 교수로 초빙되어 오늘에 이른다. 이후 팔레스타인 지식인들과 교섭하는 등 여전히 현실문제에 개입하는 한편, 현대문학(보들레르, 조이스, 말라르메, 보르헤스)과 건축, 영화와 비디오, 회화 등의 다양한 예술적 영역에 해체론을 적용했을 뿐 아니라 예술가들의 작업에 직접 동참하기도 했다. 1990년 뉴욕 대학 법대에서 정의를 주제로 강의한 이후 미국에서 해체론이 법이론과 윤리학 분야에서 새로운 바람을 일으키고 있다. 이처럼 데리다의 삶과 철학은 다수보다는 소수, 주류보다는 비주류에 가까웠으며 앙가주망의 전통을 잇는 그런 철학자였다.
참고문헌
루소 저/이용철 역, 『고백록』, 나남출판사, 2012.
루소 저/민희식 역, 『에밀』, 육문사, 2012.
자크 데리다 저/김성도 역, 『그라마톨로지』, 2010.
하고 싶은 말
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