[고대소설론] 위경천전
![[고대소설론] 위경천전-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/78/77759-0001.gif)
![[고대소설론] 위경천전-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/78/77759-0002.gif)
![[고대소설론] 위경천전-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/78/77759-0003.gif)
분야
hwp2. 작자에 대한 논의
3. 작품 분석
4. 문학사적 의의
은 1948년 이명선의 연표에 처음 소개된 이래 작품명으로만 알려져 왔다. 으로 이름이 바뀌기도 하는 등 수난을 겪다가 최근 을 임영택 교수가 발굴 소개함으로써 비로소 그 모습을 드러나게 되었다.
1. 줄거리
金陵사람 韋生의 이름은 岳이요, 자는 敬天으로 시문에 뒤어나 당대에 따를 자가 없었다. 임진년 3월에 친구 張生과 더불어 長沙를 지날 때 春興이 일어 배를 타고 시를 짓고 노닐다가 술에 취하여 잠이 들었다. 잠에서 갠 위생은 배에서 내려 노래소리가나는 곳으로 갔다가 우연찮게 갇히게 되어 소숙방을 만나 같이 지내게 된다. 날이 밝아 위생과 소숙방은 눈물로 이별을 아쉬워하며 저녁을 기약하고 헤어졌으나 배로 돌아와 장생에게 모든 일을 이야기하자 장생은 크게 꾸짓어 나무라고, 위생에게 억지로 술을 먹여 취하게 하고는 배를 몰아 되돌아 온다. 위생은 크게 상심한 나머지 병이 들고, 이를 걱정한 부모가 연유를 묻자 소숙방과의 이야기를 털어놓는다. 그러자 부모가 중매를 하려 하자, 소숙방의 부모에게서 먼저 서신을 보내온다. 소숙방도 그날부터 앓아 누웠던 것이다. 이에 위생과 소숙방은 마침내 길일을 택하여 혼례를 행하였다. 임진년 8월에 조선에 왜구가 들어와 노략질을 하자, 위생의 아버지는 나라의 명을 받고 출정하고, 위생은 아버지의 명을 받아 서기의 책임으로 가게된다. 그러나 위생은 다시 병이 도져 죽고 만다. 이에 장군은 애통해 하며 고향 따에 장사 지낼려고 하나 꿈에 위생이 나타나
의 낭만적 비극성, 한양대 한국학 논집, 1994.
석주 권필문학 연구, 국학 자료원, 1996.
조선시대 소설사 연구, 국학 자료원, 김대현.
조선조 문학의 탐구, 소재영, 아세아 문화사, 1997.
