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![[포스트모더니즘이론] 포스트모던이론-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/96/95509-0002.gif)
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![[포스트모더니즘이론] 포스트모던이론-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/96/95509-0017.gif)
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분야
hwpⅡ. 들어가서...
0. 로널드 잉글하트(Ronald Inglehart)와 그의 연구
1. 어떠한 변화가 일어나고 있는가.
1) 정치적 측면
2) 종교적 측면
3) 가족적 측면
4) 노동(경제)적 측면
5) 교육적 측면
2. 가치관의 변화는 왜 일어나는가?
1) 인간욕구
2)교육의 다면적 효과
3)인격형성기의 경험과 현재의 경제수준
4)그 밖의 사회적 배경의 영향
3. 물질주의적 가치들 또는 탈물질주의적 가치들의 측정방법
4. 포스트모던 사회의 양면성
1)긍정적인 측면
2)부정적인 측면
5. 미래사회 예측
6. 로널드 잉글하트 이론의 한국사회 적용가능성 (사례 제시)
1) 종교적 측면
2) 가족적 측면
3) 교육적 측면
4) 노동적 측면
5) 정치적 측면
Ⅲ. 나오면서 -포스트모더니즘 이론에 대한 전반적인 문제 제기
1. 또 다른 포스트모던 사회 이론들
2. 포스트모더니즘 논의의 가능성과 한계
현대사회를 설명하는 단어 중 ‘포스트 모던(Post-Modern)’이라는 형용사만큼 자주 그리고 광범위하게 사용되는 것도 드물 것이다. 철학과 사회학 등 인문사회영역과, 문학과 예술영역 외에도 기타 실용학문 영역과 일상 생활에서 포스트모던은 활발히 논의되고 있지만, 정작 ‘포스트모던은 무엇인가?’라는 가장 기본적인 질문에는 쉽게 답을 내리기 힘들다.
포스트모던이 하나의 이론 혹은 이념으로써 쉽게 정의 내려지지 못하는 근본적인 이유는 포스트모던의 문화운동적 태생에서 찾아 볼 수 있을 것이다. 1960년대 미국과 유럽을 중심으로 일어났던 학생운동, 여성운동, 흑인민권운동, 제3세계운동 등의 사회운동이 예술, 문학, 건축 등의 실용적 측면에서부터 철학과 사회학 이론 전체로 퍼지면서 사회문화 전반을 정의하는 개념으로 등장했다.
여기에서는 인문사회학 영역으로 포스트모더니즘을 제한하여, 그 역사성과 이론적 배경을 좀 더 설명해 보고자 한다. 포스트(Post)와 모던(Modern)의 조어인 포스트모던은 가장 간단히 현대성에 대한 반발로 이해할 수 있다. 따라서 현대성에 대한 설명 없이는 포스트모던에 대한 이해 또한 불가능할 것이다. 전적으로 신의 사회였던 중세 유럽을 거쳐 근세에 이르러 인간은 신의 권위 그리고 신의 대변자인 교회의 독단적 권위로부터 해방되어 인간 스스로의 가치를 적극적으로 인정하게 되었고, 인간적 가치의 핵심은 무엇보다도 이성적 능력에 있다는 사실이 자각하였다. 구체적인 개별대상을 단서로 하여 추상적인 보편성을 추론하는 개념적인 사유능력인 이성을 통해서 우리 인간은 일반법칙을 수립하여 예측가능성을 높이고, 자연의 통제하고 정복할 수 있게 되었다(현대사회학이론). 이렇듯 15, 16, 17 세기를 거치면서 등장한 ‘이성의 근대성’은 18세기 계몽주의철학자들에 의해 처음 지적으로 표출된 이후, 칸트와 헤겔 그리고 마르크스의 사상에 의해 체계화되었다. 인간중심주의, 이성중심주의, 총체론적 사회인식, 해방과 진보의 역사관을 강조하는 근대성에 기반한 이론들은 근세에서 현대에 이르는 풍요와 발전으로 그 정당성을 얻었다.
그러나 이러한 현대성은 소위 “계몽의 역설”이라 불리는 엄청난 역기능을 불러 온 것 또한 사실이다. 물질주의의 만연, 상품의 물신숭배, 관료제적 합리화의 철창, 이성의 몰락, 도구적 이성의 팽배, 향락과 퇴폐 위주의 문화산업 타락 등은 현대성의 비판적 극복을 요청했다. 미약하게 나마 이어져 오던 현
